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解语花·梅花

南北朝 / 傅卓然

"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


解语花·梅花拼音解释:

.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
nan zhou tao li bei zhou mei .qie xi nian nian zuo hua zhu .hua qian zhi jiu shui xiang quan .
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
song bai bu ke dai .pian nan gu nan yi .bu ru zhong ci shu .ci shu yi rong zi .
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
zhen shang hu jing qi .dian dao zhuo yi shang .kai jian jian shou zha .yi zhi shi san xing .
chun yu xing zan xun xie huo .qiu feng xia zhan nong tao qi .yan yi yun ji xin shu hou .
qin shu jian pei shui shou shi .san sui yi gu xin xue xing ..
.hei hua man yan si man tou .zao shuai yin bing bing yin chou .
.wo you bai tou jie .wen yu han shi lang .lao duo you huo ji .bing geng lian ban xing .
you wu bin ke zhi .he yi xiao xian ri .yi xiang wei yang qian .nuan jiu kai shi zhi .
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
ruo jiao tou bai chui bu xiu .dan kong sheng ming ya guan li ..
gong lian jin li you kan zai .shang dao qi ling di jiu ceng ..

译文及注释

译文
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时(shi)常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道(dao)顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令(ling)这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖(zu)和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕(xi)阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

注释
视:看。
⑤霁:雨止天晴。
④营巢:筑巢。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”

赏析

  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而(gui er)惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元(gong yuan)833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗(niang shi)》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以(suo yi)这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居(bai ju)易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹(liu yu)锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  欣赏指要
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

傅卓然( 南北朝 )

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简 介

傅卓然 傅卓然,字立斋,冱阳人。道光丙午举人,候选同知。有《半溪草堂诗稿》。

贼平后送人北归 / 伦大礼

于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 滕璘

"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。


晴江秋望 / 曾唯

岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。


山行留客 / 王沈

郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。


宋人及楚人平 / 王珏

酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
人生且如此,此外吾不知。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"


庆东原·西皋亭适兴 / 董兆熊

下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。


构法华寺西亭 / 陈昌年

受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


黍离 / 刘幽求

灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
但得如今日,终身无厌时。"
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。


商颂·那 / 龚明之

窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。


长安杂兴效竹枝体 / 陈坦之

无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。