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春日即事 / 次韵春日即事

唐代 / 袁袠

别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
见《高僧传》)"
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。


春日即事 / 次韵春日即事拼音解释:

bie mei fan ru lang .hui chang zhuan si lun .hou qi cai zhu jiao .qian shi you han pin .
.qi du feng biao he chu chen .gui gong he fu yi zhi xin .cheng dan shi jian jin wu zi .
mu lan chuan shang you chun zi .xiao ba jing cha xia yuan tan ..
wei bin hui ji nan yang wo .ruo bi wu tu geng ji liao ..
.qu ming zhu li shen .zhong ri zou feng chen .huan dao shui bian zhai .que wei shan xia ren .
.duo shao seng zhong seng xing gao .ji cheng liu luo bian seng chao .jing chuang yue jing tan sheng dao .
.chou hao lian ye shi ming guang .zhi di san nian cong sheng fang .shao yu man lao zeng li shi .
.han bu jiang cun zhe de mei .gu xiang bu ken dai chun cui .
.xuan hu zhou ru rui zhu gong .yu nv chuang fei bao wu long .
.chao hu chun zhang yu xi shen .cai guo dong guan jian gu lin .
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
yu lan xian xing zuo chun qiao .jie qian yu luo yuan yang wa .zhu li tai feng di dong qiao .
jian .gao seng chuan ...
shu sou xiu kua niao zi xiang .he zuo ban ou qing fan lv .kai jian shu pian qian han huang .

译文及注释

译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
野棠花儿飘落,匆匆又过了(liao)清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一(yi)(yi)阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起(qi)饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  辛(xin)垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好(hao)好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每(mei)次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
那去处恶劣艰险到了这种地步;

注释
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
⑸峭帆:很高的船帆。
偕:一同。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
③传檄:传送文书。
(2)恶:讨厌;厌恶。
⑶自可:自然可以,还可以。

赏析

  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混(shi hun)浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人(de ren)情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思(yu si)考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句(shang ju)说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

袁袠( 唐代 )

收录诗词 (6922)
简 介

袁袠 袁袠(zhì)(1502—1547)字永之,号胥台山人,南直隶苏州府吴县(今属江苏)人,袁鼏第四子。生于明孝宗弘治十五年,卒于世宗嘉靖二十六年,年四十六岁。五岁知书,七岁赋诗有奇语,廿四岁乡试解元,明年考进士,张璁先看到他的考卷,非常赏识,力主取他为状元。但其余考官误以为这份考卷出于他的党羽之手,就共同商议,把他压低为二甲一名进士。榜发后,张璁见到袁袠,道出缘由,不料袁袠耿直,既不道谢,更不答理,张璁大怒。后来袁袠主持河南乡试,以选拔得人着称。

菀柳 / 孙应鳌

明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,


渔家傲·和程公辟赠 / 金德嘉

止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。


送东阳马生序(节选) / 梁汴

六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"


惜秋华·七夕 / 翁志琦

雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。


小雅·苕之华 / 阎宽

"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"


桃源忆故人·暮春 / 黄孝迈

"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。


同儿辈赋未开海棠 / 李昭庆

"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。


马诗二十三首·其三 / 任映垣

勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。


子夜吴歌·秋歌 / 聂守真

乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。


戏题牡丹 / 杨逴

京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。