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乌江项王庙

隋代 / 李申子

黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"


乌江项王庙拼音解释:

qian lou gu qiong shi .qi xian wang qi pin .ji que yi nong fu .qi jing yan ru bin .
xun ba kan peng ju .gao yin shi he ming .suo qi ren shi mu .yan ken zi yang mang .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
yin jun wen xin di .shu hou ou cheng pian .shen wu shuo xiang ren .ren duo xiao ci yan ..
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..
ying ying yi chi shui .hao hao qian zhang he .wu yan xiao da yi .sui fen you feng bo .
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
kuan qu pian qing yan .cuo tuo ge bai tou .peng shan xian qi wei .yi yue si long lou ..
jing yin guai yue ye .xian zui kuang hua shi .huan you chou tong chu .chun feng man bin si ..

译文及注释

译文
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
成万成亿难计量。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小(xiao)栏高槛是别人的家。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门(men)下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使(shi)楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
绿色的野竹划破了青色的云气,
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限(xian)的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花(hua)缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟(di)弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
几百级阶(jie)梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。

注释
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
76.裾:衣襟。
2.传道:传说。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。

赏析

  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人(xin ren)”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹(nai tan)世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾(di qing)向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

李申子( 隋代 )

收录诗词 (9425)
简 介

李申子 李申子,字思齐,临邛(今四川邛崃)人。理宗淳祐十一年(一二五一)曾游北岩。事见《金石苑》。

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 龚文焕

"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"


过云木冰记 / 范立

"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 潘豫之

留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。


渡青草湖 / 王玮

厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"


诸将五首 / 赵端行

蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。


陪金陵府相中堂夜宴 / 孙汝勉

泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 史浩

九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,


南乡子·归梦寄吴樯 / 李端临

风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。


折桂令·登姑苏台 / 玄幽

身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。


君马黄 / 陈惇临

四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。