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竹石

未知 / 王师曾

根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。"
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,
金家武元靖燕徼,尝诮徽宗癖花鸟。允恭不作大训方,画马却慕江都王。此图遗脱前后幅,尚馀龙媒群角逐。息鸡草黄霜杀菽,王气荣光等蕉鹿。山人尘迷朔南目,溪头姑饮归田犊。
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,
以为民。氾利兼爱德施均。
除去菩萨,扶立生铁。
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
苜蓿胡桃霜露浓,衣冠文物叹尘容。皇天老去非无姓,众水东朝自有宗。荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封。狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟。
"秋气尚高凉,寒笛吹万木。故人入我庭,相照不出屋。
"兄弟谗阋。侮人百里。
门户塞。大迷惑。
来嗣王始。振振复古。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。


竹石拼音解释:

gen sui pan di mai .shi zi yi tian jin .wei bian gan xiu qu .xu qi lao ci shen ..
gu fan zao wan li san chu .xian li dian zheng chou ji xu .qu zhong qing .xian shang yu .
jin jia wu yuan jing yan jiao .chang qiao hui zong pi hua niao .yun gong bu zuo da xun fang .hua ma que mu jiang du wang .ci tu yi tuo qian hou fu .shang yu long mei qun jiao zhu .xi ji cao huang shuang sha shu .wang qi rong guang deng jiao lu .shan ren chen mi shuo nan mu .xi tou gu yin gui tian du .
.chang yi xi hu .hu shang chun lai wu xian jing .wu ji ge ge shi shen xian .jing fan mu lan chuan .
.jin lv cui dian fu dong .zhuang ba xiao chuang yuan meng .ri gao shi .chun yi lao .
yi wei min .fan li jian ai de shi jun .
chu qu pu sa .fu li sheng tie .
wu wang zhu zhi .lv shang zhao hui yin min huai .
mu xu hu tao shuang lu nong .yi guan wen wu tan chen rong .huang tian lao qu fei wu xing .zhong shui dong chao zi you zong .jing chu jiu fan yin fen fa .zhao tuo xin bai han guan feng .kuang fu dai dan xi liang ku .xi ting han shan ban ye zhong .
.qiu qi shang gao liang .han di chui wan mu .gu ren ru wo ting .xiang zhao bu chu wu .
.xiong di chan xi .wu ren bai li .
men hu sai .da mi huo .
lai si wang shi .zhen zhen fu gu .
qu jiang chang yi xue qing shi .jin xian xi gu ying hui an .shu di niu ge yuan jin bei .

译文及注释

译文
  以(yi)前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的(de)人(ren),难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了(liao)仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成(cheng)。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你(ni)三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百(bai)姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌(zhuo)取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
到如今年纪老没了筋力,
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

注释
(11)信然:确实这样。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
15)因:于是。
⑹楚江:即泗水。
38.其可怪也欤:难道值得奇怪吗。其,难道,表反问。欤,语气词,表感叹。
17、奔狐:一作“奔猨”。

赏析

  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对(ren dui)广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  (四)
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件(tiao jian)的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集(bi ji),师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

王师曾( 未知 )

收录诗词 (9988)
简 介

王师曾 王师曾,字敬常,上海人。官浙江道头司巡检。有《拄颊楼诗钞》。

平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 杨慎

兰省贵寮蓬阁吏,一时缄赠到云亭。"
积翠千层一径开,遥盘山腹到琼台。藕花飘落前岩去,桂子流从别洞来。石上丛林碍星斗,窗边瀑布走风雷。纵云孤鹤无留滞,定恐烟萝不放回。
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
病就山中隐,烽催海上舟。连城新鬼哭,深壁大臣羞。赤眚缠金火,炎风污马牛。遥占女兄弟,先已下长洲。
有时携手闲坐,偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过,悄悄落花天。最是娇痴处,尤殢檀郎,未教拆了秋千。"
孰杀子产。我其与之。
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,
今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。


咏雪 / 咏雪联句 / 伊都礼

滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
星靥笑偎霞脸畔,蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩,
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
杏花飘尽龙山雪¤
"贞之无报也。孰是人斯。
锲臂饮清血,牛羊持祭天。没命成灰土,终不罢相怜。
江鸥接翼飞¤
陈兵未济秦师降。诸侯怖惧皆恐惶。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 朱让栩

三十老明经,五十少进士。
谢家姊妹,诗名空杳。何曾机巧。争如奴道,春来情思,乱如芳草。"
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
兽有越阹,鱼有跋扈。居巢处穴,知谨风雨。辛荐临兮下载周,以朝以夕兮五春十秋。年老癃病兮勿遣有诏,人事噂沓兮紫芝丛桂聊夷犹。
碧萋萋。
子母相去离,连台拗倒。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
远树动宿鸟,危桥怯病身。渐明恒自慰,应免复迷津。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 邓伯凯

遇人推道不宜春。"
不立两县令,不坐两少尹。
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
无伤吾足。"
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。
圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。


木兰花慢·寿秋壑 / 陈诗

石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。
"运石甘泉口。渭水不敢流。
世民之子。惟天之望。"
脩之吉。君子执之心如结。
今日富贵忘我为。"
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。
我适安归矣。


早春寄王汉阳 / 宋珏

玉皇亲看来。"
含羞不语倚云屏。
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
"水云薄薄天同色,竟日清辉。风影轻飞。花发瑶林春未知。
思悠悠,恨悠悠。恨到归时方始休,月明人倚楼。
"访雨寻云,无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽,自然标格。恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁,成堆积。
"黄昏日暮驱羸马,夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来,
陈金荐璧兮□□□。"


斋中读书 / 姚士陛

平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。
"翦裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。
人语隔屏风¤
昔娄师德园,今袁德师楼。
无奈梅花何,满岩光似雪。春风总未至,独自惊时节。
瑶琴夜久弦秋清,楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽,月照竹轩红叶明。
遥将大壑近,暗与方壶连。白石颜色寒,老藤花叶鲜。


公无渡河 / 关士容

梅梢轻倚。喷宝猊香烬、麝烟浓,馥红绡翠被。
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
丘山岌岌连天峻,沔水澄澄彻底清。
堪爱晚来韶景甚,宝柱秦筝方再品。青蛾红脸笑来迎,
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
九折无停波,三光如转烛。玄珠人不识,徒爱燕赵玉。祖龙已深惑,汉氏远徇欲。骊山与茂陵,相对秋草绿。


临江仙·试问梅花何处好 / 杜师旦

声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
离愁暗断魂¤
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
何处不归音信断,良宵空使梦魂惊,簟凉枕冷不胜情。
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
雪我王宿耻兮威振八都。
春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾¤


永遇乐·京口北固亭怀古 / 王卿月

丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
每忆城南路,曾来好画亭。阑花经雨白,野竹入云青。波影浮春砌,山光扑昼扃。褰衣对萝薜,凉月照人醒。
今来碧油下,知自白云乡。留此非吾土,须移凤沼傍。"
"锦帐银灯影,纱窗玉漏声。迢迢永夜梦难成,
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
方思谢康乐,好事名空存。"