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东溪

南北朝 / 王行

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
海月生残夜,江春入暮年。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


东溪拼音解释:

qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
yuan shao lai li xia .han shu cu shi gen .xian ting chu he ji .ban shi zhang tou hen ..
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .

译文及注释

译文
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开(kai)了(liao)。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边(bian)塞上,看他(ta)们可敢再来兴(xing)兵浸犯?
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。

注释
走:跑,这里意为“赶快”。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
(2)比:连续,频繁。
7.御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
⒃长:永远。

赏析

  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜(zi lian)心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似(qiao si)”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之(jian zhi)景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足(bu zu)了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守(tai shou)赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样(zen yang)地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

王行( 南北朝 )

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简 介

王行 (1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。

赠阙下裴舍人 / 厚乙卯

"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


赠张公洲革处士 / 佟佳亚美

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
一丸萝卜火吾宫。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。


樛木 / 乌孙乙丑

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"


过华清宫绝句三首·其一 / 徭甲申

惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。


沉醉东风·渔夫 / 别平蓝

"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


客从远方来 / 蒙庚申

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


国风·卫风·木瓜 / 公良广利

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。


九日寄秦觏 / 宇文泽

蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


劳劳亭 / 太叔忆南

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"


别舍弟宗一 / 亓官园园

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。