首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

魏晋 / 赵增陆

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。


怀天经智老因访之拼音解释:

.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
ying yuan shi wo han dan ke .xiang gu yao yao bie you qing ..
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
.ge wu song fei qiu .jin gong bi yu chou .guan xian tao li yue .lian mu feng huang lou .
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
.he sheng wo cang cang .he yu wo huang huang .cao mu wu zhi shi .xing jun tong san guang .
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
chu chu xin shu yi cun hui .gao liu mo zhe han yue luo .kong sang bu fang ye feng hui .
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
.pei hui kong shan xia .wan wan can yang luo .yuan ying guo feng luan .ban gui ru lin bao .
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .

译文及注释

译文
相思的幽怨会转移遗忘。
念念不忘是一片忠心报祖国,
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  木兰决定替代父(fu)亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华(hua)丽的闺阁衣(yi)裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为(wei)宝剑。)早(zao)晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文(wen))。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就(jiu)不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样(yang),又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能(neng)根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保(bao)全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
车队走走停停,西出长安才百余里。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。

注释
肠千结:以千结形容愁肠难解。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
1、小重山:词牌名。一名《小冲山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。
25.故:旧。
16.二陆:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年,年纪轻。

赏析

  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代(dai)一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代(han dai)的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛(chu rao),孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公(yu gong)元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正(ju zheng)面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然(jing ran)能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

赵增陆( 魏晋 )

收录诗词 (9427)
简 介

赵增陆 赵增陆,赵毓楠之孙。客藉津门。

信陵君窃符救赵 / 陈僩

三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
借势因期克,巫山暮雨归。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)


游侠篇 / 贾臻

三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。


秋晚登城北门 / 释文礼

海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"


点绛唇·素香丁香 / 张翥

牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然


子夜四时歌·秋风入窗里 / 冯桂芬

生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 释今锡

"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 郑天锡

松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说


思越人·紫府东风放夜时 / 释宝黁

"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐


寿阳曲·江天暮雪 / 段巘生

阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。


景帝令二千石修职诏 / 安志文

重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起