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王昭君二首

唐代 / 高心夔

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)


王昭君二首拼音解释:

lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..

译文及注释

译文
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
先(xian)前那些辛勤种桃的道士如今那里去(qu)了呢?前次因看题诗而被贬出长(chang)安的我——刘禹锡又回来了啊(a)!
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在(zai)酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
眼看着浓黑眉毛(mao)转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
东武和余杭两地相望,但见远隔(ge)天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

注释
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
⑾“无”,或作“何”。张鸿云:“寄托悱恻。”蒋抱玄曰:“写得不即不离,自具神妙。”
5、病:诗人在通州得过一样严重的疟疾,病后身体一直很差,记忆衰退,同时也包含内心的苦闷。
⑧犹:若,如,同。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。

赏析

  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托(hong tuo)得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东(yue dong)灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写(le xie)哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

高心夔( 唐代 )

收录诗词 (7775)
简 介

高心夔 高心夔(1835~1883)原名高梦汉,字伯足,号碧湄,又号陶堂、东蠡,江西湖口县城山乡高大屋村人。咸丰九年进士,两次考试都因在“十三元”一韵上出了差错,被摈为四等,后官吴县知县。工诗文,善书,又擅篆刻,着有《陶堂志微录》。高心夔与王闿运、龙汝霖、李寿蓉和黄锡焘曾为清末宗室贵族肃顺的幕府,号称“肃门五君子”。

浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 玄冰云

古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 召乐松

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


赠司勋杜十三员外 / 越晓瑶

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
安得西归云,因之传素音。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 左丘璐

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。


宿王昌龄隐居 / 油碧凡

"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


鲁郡东石门送杜二甫 / 甫妙绿

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


大雅·生民 / 范姜辰

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


风流子·东风吹碧草 / 魏沛容

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 剧宾实

卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


生查子·春山烟欲收 / 爱建颖

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。