对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。"
有客趋高义，于今滞下卿。登门惭后至，置驿恐虚迎。
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
dui yu si jun zi .chang cha jin zhu you .ru jia lin gu si .bu dao you feng qiu .
dong xi nan bei jie chui lei .que shi yang zhu zhen ben shi ..
.zi ge jiu fang zai .xin jia zhong yue dong .yan bo qian li ge .xiao xi yi chao tong .
.que xia seng gui shan ding si .que kan chao ri xia fang ming .
bu wu hao shang si .wei shi pu zhong shu .meng huan jiang pao ying .fu sheng shi zhi ru ..
you ke qu gao yi .yu jin zhi xia qing .deng men can hou zhi .zhi yi kong xu ying .
nian hong ban luo ping chi wan .qu zhu piao cheng jin yi zhang ..
.yu gou xie bang hua yan sheng .yun xia chu kai yi cun ming .
shui jia tao li luan zhong kai .jian xie yong fa yuan fei fa .chang he qiu cai bu shi cai .
ku wu san chen mei .qiong yin si sai hun .hu wei hu geng jia .sun ji niao yu xuan .
.ji que lu qiong chong .han sheng yang sheng cong .ying ming gao bi ri .sheng jiao xia ru feng .
译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的(de)叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身(shen)上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名(ming)的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗(ma)？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工(gong)都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
辛垣衍说:“先生难道没见过奴(nu)仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
注释
⑸猩：猩猩。鼯（wú）：鼠类的一种。
⑾这次第：这光景、这情形。
⒆背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。
牖里：一作“羑里”，在今河南汤阴县。文王曾被殷纣王囚禁于此。
红浪：红色被铺乱摊在床上，有如波浪。
《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。
张守 （1084—1145）常州晋陵人，字子固，一字全真，号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主张恢复中原，反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年，除参知政事。未几罢知绍兴府，改福州。六年，复参知政事，兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
出门长叹息，月白西风起。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳，客程依旧水潺湲，
春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。"
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
谷口田应废，乡山草又春。年年销壮志，空作献书人。"
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。"
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
"高人亦未闲，来往楚云间。剑在心应壮，书穷鬓已斑。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气，好井无疑漱入心。
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
"夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。"
"矜红掩素似多才，不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏，
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重，黄染花丛蝶粉轻。
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
霜繁边上宿，鬓改碛中回。怅望胡沙晓，惊蓬朔吹催。"
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭，远渚沙中鹭一群。
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。"
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
"野寺寒塘晓，游人一梦分。钟残数树月，僧起半岩云。
"满塞旌旗镇上游，各分天子一方忧。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
送客心先醉，寻僧夜不归。龙钟易惆怅，莫遣寄书稀。"
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。"
幸今遇太平，令节称羽觞。谁知曲江曲，岁岁栖鸾凰。"
"自有林亭不得闲，陌尘宫树是非间。
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
"桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
"垂柳碧鬅茸，楼昏雨带容。思量成夜梦，束久废春慵。
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
"野客误桑麻，从军带镆铘。岂论之白帝，未合过黄花。
砚中枯叶落，枕上断云闲。野客将禅子，依依偏往还。"
只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
流水穿空馆，闲花发故宫。旧乡千里思，池上绿杨风。"
援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。
"出郊征骑逐飞埃，此别惟愁春未回。
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
目前已是陵阳路，回首丛山满眼云。
"匏革奏冬非独乐，军城未晓启重门。何时却入三台贵，
苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。"
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
"北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
"树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
南朝漫自称流品，宫体何曾为杏花。"
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
鉅公步辇迎句芒，复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕，
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"
树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。"
又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
"五柳逢秋影渐微，陶潜恋酒不知归。
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远，雨昏寒浪挂帆迟。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
皓夜迷三径，浮光彻九垓。兹辰是丰岁，歌咏属良哉。"
"格格水禽飞带波，孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑，
弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。
昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻。"