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水调歌头·平生太湖上

金朝 / 孟潼

"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"


水调歌头·平生太湖上拼音解释:

.yin shui xiang shan jin .chuan yun fu rao lin .cai wen li wai xiang .yi jue shi bian shen .
.ye lai hua yu jin .shi xi liang san zhi .zao qi xun xi chu .xian mian ji luo shi .
.tian gao yue man ying you you .yi ye yan huang bing jue qiu .qi yu lu qing ning zhong cao .
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..
.huang hua xi shang lu he ru .qing bi lian tian yan yi shu .
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
you zi xie qiong shi .yin cai cheng zhuang jia .chi ci zeng jia qi .qing fen luo xiu yi ..
gu zhou jing mu yu .zheng lu ru qiu yun .hou ye tong ming yue .shan chuang ding yi jun ..
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
.huang bei gu die yu qian nian .ming zhen tu shu jian zai quan .
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
jing que reng yi shu .you yu bu guo liang .xi zhou pian yi dai .chui shu yuan qi zhang .
ke lian bai lu man lv chi .bu ru dai sheng zhi tian shi ..
shen shan lan ruo he shi dao .xian yu xian yun zuo si lin ..

译文及注释

译文
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是(shi)东海白浪连天涌。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
金阙岩前双峰矗立入云端,
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
(齐宣王)说:“要有什么样的德(de)行,才可以称王于天下呢?”
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅(chang)的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸(shen)张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜(xi)一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
何必去寻找世(shi)外的仙境,人世间就有美好的桃源。

注释
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。
1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。
画阑:雕花的栏杆。凭:倚靠。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。

赏析

  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们(ta men)刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武(tao wu)略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术(yi shu)表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年(mo nian)徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种(liang zhong)思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然(an ran)伤神,将诗人的思念之情写到极致。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

孟潼( 金朝 )

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简 介

孟潼 孟潼,字宗镇,本山东人,宋信安郡王忠厚五世孙,至元间以茂异举为文学椽,累迁松江府通判,因信安墓在惠山遂家焉。

南风歌 / 次己酉

归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。


卜算子·席上送王彦猷 / 南宫翠柏

德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。


行苇 / 庄乙未

绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。


小雅·巷伯 / 宇灵韵

鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
比来已向人间老,今日相过却少年。"
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"


丰乐亭游春·其三 / 子车红彦

"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。


清平乐·莺啼残月 / 鲜于痴双

如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 轩辕艳杰

"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"


日暮 / 才松源

似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"


清江引·钱塘怀古 / 富察海霞

贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。


东阳溪中赠答二首·其一 / 喻寄柳

却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"