中洲株柳
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
中洲株柳拼音解释:
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
zha yi shang fen jie .zhong rao zhuo zhu lan .hui de cheng chun li .xin chou jin tuo kan ..
译文及注释
译文
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
浩大的歌声正回荡在天(tian)空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎(mian)其中日夜相继。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
驿站之外的断(duan)桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
嫦娥(e)白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向(xiang)洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷(leng)冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
注释
树若：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老李商隐《蝉》：”五更疏欲断，一树碧无情。”
106、周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
⑴滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。
⑼谪仙：谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序：“太子宾客贺公（知章）于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。”
⑴都来：算来。几：若干、多少。
⑶“筋干”句：意谓胡人的弓强马壮。筋干，谓弓箭精良坚固。筋，弓弦也。干，即竿，箭杆也。《周礼·考工记·弓人》：凡为弓，冬析干而春液（浸渍）角，夏治筋，秋合三材。骄，马强壮的样子。
赏析
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子(nv zi)了。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们(ta men)都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美(mao mei)写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心(chi xin)女子负心汉。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
后两句“天下三分明月夜，二分(er fen)无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子(nv zi)了。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们(ta men)都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美(mao mei)写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心(chi xin)女子负心汉。
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御，高宗再以其为妃为后，显然是高宗的不是了。当然，骆宾王的着眼点，并不在编排两位先帝的不是，只是着重强调武氏的尴尬出身。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
后两句“天下三分明月夜，二分(er fen)无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
张廷寿( 清代 )
收录诗词 (8442) 首
简 介
张廷寿 原名紫文，字少槎，号曼生，又号曼仙，元灏子，同治丙寅岁贡。着有独学庵诗草。少槎姑丈为月槎先生令子。悔余老人宅相才高学博，弱冠知名，有诗书画三绝之称，惟恃才傲物不谐于俗。惜中年以前诗作，散佚殆尽，友人陈季鸣竭力搜罗，得若干首为一集，并从燕侨斋偶存稿中得序一篇，冠之于首以待梓云。
临江仙·直自凤凰城破后
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
临江仙·滚滚长江东逝水
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
归嵩山作
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
南乡子·有感
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
淮村兵后
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
姑孰十咏
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
采莲赋
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
贫山何所有，特此邀来客。"
书院二小松
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
一枝花·不伏老
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
山水谁无言，元年有福重修。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"