与颜钱塘登障楼望潮作
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
"远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲销还复起。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
苍苍上兮皇皇下。"
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。
与颜钱塘登障楼望潮作拼音解释:
liao yong zhi qin wei .ning wei yi bing shen .zi zhi lai chu suo .he xia wen yan zun ..
.yuan huo ying ying ju han gui .lv yan yu xiao huan fu qi .
shan chuan zhong bu gai .tao li zi wu yan .jin ri jing chen lu .qi liang ju ke lun ..
cang cang shang xi huang huang xia ..
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .
shu zao tu wei qiao .yuan wa zi ke cheng .dao hua fen cuo xiu .jian yue jing han bing .
xie ri ting qian feng niao niao .bi you qian pian lou hong zhu ..
chun jing si shang qin sang zhu .luo hua ru yu lei yan zhi ..
ye wang bei chen xin du zai .han jia mao tu heng jiu zhou .gao men chang ji feng wang hou .
译文及注释
译文
不知(zhi)道五柳先生是什么地方的人(ren)，也不清楚他的姓字(zi)。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋(peng)友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
播撒百谷的种子，
早晨披(pi)着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
管仲富贵得可以跟(gen)国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
注释
⑪但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。
176、夏桀（jié）：夏之亡国之君。
39.以：以（之），因此。悲：叹息
天属：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。
初：刚刚。
[1]此文钞本甚多，标点、文字均有出入，兹依王力校订为准。韦使君：韦宙，公元812、813年（元和七、八年）间任永州刺史。
4、曰：说，讲。
赏析
诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至(zhi)，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题(zhu ti)，使诗的蕴意更加深厚。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此(yi ci)见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
在赞颂少年形象时，还突出其(chu qi)面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此(yi ci)见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
在赞颂少年形象时，还突出其(chu qi)面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
创作背景
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
陈仅( 近现代 )
收录诗词 (5181) 首
简 介
陈仅 （1787—1868）清浙江鄞县人，字馀山，号渔珊。嘉庆十八年举人，历任安康知县，宁陕厅同知。好读书，经史小学，皆有撰着，尤长于诗。有《群经质》、《竹林答问》、《继雅堂诗集》。
好事近·梦中作
参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
蝶恋花·一别家山音信杳
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。"
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
绮寮怨·上马人扶残醉
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
一滴还须当一杯。"
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
酬刘柴桑
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
碧甃花千片，香泉乳百寻。欲知争汲引，听取辘轳音。"
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
下马此送君，高歌为君醉。念君苞材能，百工在城垒。
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
淮中晚泊犊头
心期不可见，不保长如此。华发一欺人，青铜化为鬼。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
长桥深漾影，远橹下摇声。况是无三害，弦歌初政成。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
忆扬州
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
夏夜宿表兄话旧
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
而为无可奈何之歌。"
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
云汉
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。
"业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，