梦江南·红茉莉
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。"
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。"
"含苹不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后，
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
沫漩桥声下，嘶盘柳影边。常闻禀龙性，固与白波便。"
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。"
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
梦江南·红茉莉拼音解释:
bie shi jiu lu chang qing qian .qi ken li qing si si hui ..
ni zhe hun xian duan .xu kan yan geng hun .shui zhi nan mo cao .que jie wang wang sun ..
.ping kai qu xi jian wu wa .man la tong xin si zhao hua .
zai yin li sao jian wei zhi .ken jiao yu fu hui sheng shen ..
.han ping bu yu zuo chi yi .tian yuan lou gao song yu bei .hu shang can qi ren san hou .
yi zhen qing he ku .tong zhou dao qi shu .fang huai qin hui zhi .shou ji yi sang yu .
mo xuan qiao sheng xia .si pan liu ying bian .chang wen bing long xing .gu yu bai bo bian ..
.fang lan wu yi lv .ruo liu he qiong lv .xin duan ru huai shan .meng chang chuan chu yu .
hou ling you wei yu .bei chuang sheng xiao liang .tu lao wen gui lu .feng die rao jia xiang ..
jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun ..
译文及注释
译文
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马(ma)车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只(zhi)得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
梅客生曾经写信给(gei)我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇(qi)人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特(te)，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
先前白雪覆盖在梅花上，看不出是雪是梅，花朵无处找寻，昨天夜里伴着皎洁的月光，梅花依旧凌寒盛放。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双(shuang)凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
幻觉中仿(fang)佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
魂啊归来吧！
注释
⒀伤心千古，秦淮一片明月：这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月，夜深还过女墙来”，说明淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝。秦淮，流过石头城的秦淮河。
①洞房：深邃的内室。
①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
39.云梦：楚国的大泽，跨长江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。
[32]庳（bēi卑）：通“卑”，低。前人：指职位在自己前列的人。
(9)贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，比玉石都更坚贞。
156.王辞不复：齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话，不是没有话回。
赏析
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗(gu shi)》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情(gan qing)的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
以上使用(shi yong)侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个(yi ge)“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不(zhe bu)过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗(gu shi)》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情(gan qing)的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
以上使用(shi yong)侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个(yi ge)“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
这首怀旧诗，通篇只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不(zhe bu)过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
创作背景
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
王涯( 隋代 )
收录诗词 (3484) 首
简 介
王涯 王涯〔唐〕（764～835））字广津，太原人。约生于唐代宗广德二年，卒于文宗太和九年，年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才，荐于陆贽。贞元八年，（公元七九二年）擢进士，又举宏辞。再调蓝田尉。久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。元和时，累官中书侍郎，同中书门下平章事。穆宗立，出为剑南、东川节度使。文宗时，以吏部尚书代王播总盐铁，为政刻急，始变法，益其税以济用度，民生益困。
登山歌
"黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
故国诚难返，青云致未期。空将感激泪，一自洒临岐。"
树发花如锦，莺啼柳若丝。更游欢宴地，愁见别离时。"
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿，乡关朝望白云归。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
"鲈鲙与莼羹，西风片席轻。潮回孤岛晚，云敛众山晴。
建瓴真得势，横戟岂能当。割地张仪诈，谋身绮季长。
生查子·重叶梅
东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
"明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
【双调】夜行船_百岁光阴百
"寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有流浅，外物无重轻。
来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，裴回水沫移。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
山鸟一声人未起，半床春月在天涯。"
"殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
深惭走马金牛路，骤和陈王白玉篇。"
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。"
"昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齰齿负明恩。
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
扁鹊见蔡桓公
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
户外重阴黯不开，含羞迎夜复临台。
渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
"道在人间或可传，小还轻变已多年。
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
醉太平·泥金小简
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
"谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。
坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。"
"玉棺来九天，凫舄掩穷泉。芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。
"十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。"
牧童词
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
"千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，
红叶已凋人未来。塞外音书无信息，道傍车马起尘埃。
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
惊俗生真性，青莲出淤泥。何人得心法，衣钵在曹溪。"
咏雨·其二
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
未成归计关河阻，空望白云乡路赊。"
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
寰海自成戎马地，唯师曾是太平人。"
是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
鹭鸶
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
当日不来高处舞，可能天下有胡尘。"
万家砧杵三篙水，一夕横塘似旧游。"
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。"
"雨过郊园绿尚微，落花惆怅满尘衣。
"倾幕来华馆，淹留二使君。舞移清夜月，歌断碧空云。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
代东武吟
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
"筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。鸟惊林下梦，风展枕前书。
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
"叶覆清溪滟滟红，路横秋色马嘶风。
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
宿鸟排花动，樵童浇竹回。与君同露坐，涧石拂青苔。"
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。