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恋绣衾·柳丝空有千万条

宋代 / 吕本中

出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

chu gong ru zheng sui ling ren .shen xian ru yue zhi ke wang .yao hua chi tou ji chou chang .
yao yao huang quan xia .jie jun xiang ci xing .you ming chuan hou shi .wu zi guo jin sheng .
wei bao hui ji ting shang ke .yong he ying bu sheng yuan he ..
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
.liu shao huang nen cao ya xin .you ru kai cheng di si chun .jin ri fang yong duo bu chu .
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
xing feng lei yu dang yao hun .ti qie bei huan chu hai men .xi ri yan ming kan shao chang .
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
jian guang heng xue yu long han .qing jiao bie an xiang hun duan .xiao shu ti wu ke meng can .
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
chang duan zhong qiu zheng yuan yue .ye lai shui chang yi xiang ge ..
yi yang cai dong fu qun yin .wan wu yu jin yu tai yin .
ci ke ti qiao qu .zhong chen chi yu lai .wo long tong hai lang .yue ma bi fu ai .

译文及注释

译文
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些(xie)追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
我在云间吹奏玉箫,在山(shan)石上弹起宝瑟。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里(li)手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗(lang)的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达(da)是不一致的。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。

注释
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”

赏析

  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变(bian)奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中(zhi zhong)的感受往往是截然相反的。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡(shui xiang)光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩(gou)。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里(qian li)梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一(zai yi)起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平(de ping)镇,皆海滨也。”
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

吕本中( 宋代 )

收录诗词 (9559)
简 介

吕本中 吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 任华

"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。


紫薇花 / 魏知古

闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


昔昔盐 / 金庄

好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 张埙

阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
春朝诸处门常锁。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。


浪淘沙·其八 / 姜邦佐

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。


水龙吟·登建康赏心亭 / 苏涣

至今留得新声在,却为中原人不知。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。


小车行 / 王砺

不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。


哀郢 / 啸溪

赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 魏近思

今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。


社日 / 戴本孝

"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
谁闻子规苦,思与正声计。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"