燕歌行
"僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息，
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
寄言好生者，休说神仙丹。"
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
《野客丛谈》）
燕歌行拼音解释:
.pi ju sui ai jin lin quan .you jing xian ju bi xian lian .xiang zhu yan fei sui he xi .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .
.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
ci di ji jing ren ju san .zhi jin wang xie du ming cun ..
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
.feng jiang duo nan zheng jing lun .tai ge ru he bu yong jun .jiang shang you lao wei xiao yi .
.ye ke cong tan ..
译文及注释
译文
岁星在寅那年的(de)孟春月，正当庚寅日那天我(wo)降生。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己(ji)相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想(xiang)，并蒂莲
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
一曲终了她对准琴弦(xian)中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者(zhe)便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
（二）
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十(shi)米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
注释
⑿金舆：帝王的车驾。
（33）鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
②《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。
（98）昧没本心——把真心藏起来。
⑷霖霪：本为久雨，此处指接连不断的雨声。
悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。
长夏：长长的夏日。幽：宁静，安闲。
①山亭柳：词牌名，晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。
赏析
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：“倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，“更为后会”，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
直到最后一句，不仅没有写到歌声(sheng)，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写(zhong xie)出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有(ju you)鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我(tong wo)暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大(zhong da)抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
直到最后一句，不仅没有写到歌声(sheng)，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写(zhong xie)出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有(ju you)鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤，如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景；也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等，诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小，意象必须集中，必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法，只集中写一“望”字，也是“体实施之”的缘故。
接下去是影子回答形体的话：想求长生不老来维持生命是不可靠的，欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道，却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来，一直同甘共苦，忧喜合一。我如憩息在树荫下，你就同我(tong wo)暂时分手；我若停在阳光下，你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续，当我一旦离世，你便也不复存在。人死名也随之而尽，想起此事便令人心忧如焚，五情俱热。因而影劝形道：唯有立善可以立下美名，为何不去努力留名后世呢？虽说酒能消忧，但同立善相比较，岂不等而下之了！
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大(zhong da)抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
徐天锡( 魏晋 )
收录诗词 (1835) 首
简 介
徐天锡 徐天锡（九八五～一○三三），字日休，海州（今江苏连云港）人。真宗天禧间进士，为筠州司理参军、祥符县主簿。改着作郎、知宝应县，又改秘书丞。仁宗明道二年卒，年四十九（《广陵集》卷二八《故秘书丞徐君墓志铭》）。
和子由渑池怀旧
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
国风·卫风·河广
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
"云里山已曙，舟中火初爇.绿浦待行桡，玄猿催落月。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
题醉中所作草书卷后
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
微雨
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。
"微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
登金陵凤凰台
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。
"空堂岁已晏，密室独安眠。压筱夜偏积，覆阁晓逾妍。
直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。"
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
潼关
"予奉垂堂诫，千金非所轻。为多山水乐，频作泛舟行。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
送殷卿罢举归淮南旧居
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
"院静苍苔积，庭幽怪石欹。蝉声当槛急，虹影向檐垂。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
嘲鲁儒
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
忽遇南迁客，若为西入心。
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
清江引·托咏
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
稚子欢迎棹，邻人为扫扉。含情过旧浦，鸥鸟亦依依。"
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
墨萱图二首·其二
树色老荒苑，池光荡华轩。此堂见明月，更忆陆平原。
唯独问啼鸟，还如沣水东。"
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
"石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。