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卖花声·怀古

魏晋 / 圆能

只在名位中,空门兼可游。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
此日骋君千里步。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
山山相似若为寻。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
万里提携君莫辞。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。


卖花声·怀古拼音解释:

zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
.chan jia he wu zeng fen jin .zhi you tian tai zhang yi xun .zhu qu ke gui qing luo yuan .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
ci ri cheng jun qian li bu ..
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
wan li ti xie jun mo ci ..
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .

译文及注释

译文
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人(ren)相亲相近。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他(ta)心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻(zu)塞.然后才能奋(fen)发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子(zi)忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云(yun)霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆(zhuang)。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢(zhuo)极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
你看,一个胡人解开(kai)猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。

注释
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”
【更相为命,是以区区不能废远】
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
(38)希:少,与“稀”通。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。

赏析

  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家(ge jia),更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没(ye mei)有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  【其四】
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本(zhou ben)纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来(duan lai)获得预期的效果。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

圆能( 魏晋 )

收录诗词 (5117)
简 介

圆能 圆能,字西林,号香雨,兴化人,本姓张。主光孝寺。

长干行·家临九江水 / 曾冰

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
因知至精感,足以和四时。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


初秋行圃 / 张简尚萍

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


夜半乐·艳阳天气 / 真芷芹

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


苏武庙 / 碧鲁洪杰

"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 拓跋美丽

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
(王氏答李章武白玉指环)
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 欧阳磊

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


夔州歌十绝句 / 张廖琇云

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
精意不可道,冥然还掩扉。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
王孙且无归,芳草正萋萋。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 淳于崇军

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


南乡子·春闺 / 范姜文亭

尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
贫山何所有,特此邀来客。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


宿旧彭泽怀陶令 / 宗桂帆

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
(县主许穆诗)