霜天晓角·桂花
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
霜天晓角·桂花拼音解释:
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
译文及注释
译文
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复(fu)读诵，真是感愧交并。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不(bu)卷可知夜里飞霜。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么(me)主意？
浩浩荡荡驾车上玉山。
你说(shuo)因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉(han)军的五丈大旗已一举撞破门环。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思(si)想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满(man)腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍(pai)打着小船。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
注释
（24）保傅：太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。
②、绝：这里是消失的意思。
(21)《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。”
⑺使：一作“便”。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。
(6)阚闳（hanh6ng）：指馆舍的大门。
赏析
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描(de miao)写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴(zhi pu)而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有(wei you)古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色(yan se)红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清(pai qing)虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴(zhi pu)而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有(wei you)古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色(yan se)红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
七绝《馆娃宫怀古》共五首，又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作，是皮日休在苏州任职时，因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽，以叙述和议论相结合，通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比，反映吴国的盛衰兴亡，籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清(pai qing)虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
仲殊( 元代 )
收录诗词 (4819) 首
简 介
仲殊 北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
玉楼春·戏赋云山
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
不得登，登便倒。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
贺进士王参元失火书
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
高门傥无隔，向与析龙津。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
原隰荑绿柳
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
小车行
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
双双燕·小桃谢后
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
周颂·时迈
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
（王氏再赠章武）
击鼓
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
寂历无性中，真声何起灭。"
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
集灵台·其一
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
清平乐·夏日游湖
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
诉衷情·小梅风韵最妖娆
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"