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三山望金陵寄殷淑

清代 / 僧明河

野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
以上俱见《吟窗杂录》)"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


三山望金陵寄殷淑拼音解释:

ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
tian ma nan long le .xian fang jiu bi jiong .ruo fei ru ci bei .he yi ao tong ting ..
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .

译文及注释

译文
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
若不是在群玉山头见到了她,就(jiu)是在瑶池的月光下来相逢。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露(lu),不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌(wo)龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游(you)走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
樵夫正走回那白雪(xue)覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。

注释
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。

③九江:今江西九江市。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
(26)潇湘:湘江与潇水。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。

赏析

  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神(zhi shen)。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖(jing xuan)的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面(zheng mian)阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  次联(ci lian)从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日(zuo ri)的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

僧明河( 清代 )

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简 介

僧明河 僧明河,号汰顽。清同治初年自闽州渡台,居留于剑潭寺,坚志苦行,息缘静念。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

中年 / 钱徽

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。


怀天经智老因访之 / 顾莲

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。


夔州歌十绝句 / 郑符

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


白莲 / 张凤

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,


曹刿论战 / 吴陵

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
号唿复号唿,画师图得无。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,


堤上行二首 / 梁湛然

车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


春日还郊 / 鲁之裕

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。


早朝大明宫呈两省僚友 / 钟懋

"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


齐安郡晚秋 / 王权

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


望雪 / 秦纲

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
莫忘寒泉见底清。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。