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菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

清代 / 王日杏

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
he luo chu fei teng .fang qi sao hong ni .shi ming jing wei he .an neng qin gu pi .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
yi zai shan zhong shi .dan gui hua wei rui .hong quan jin yao cao .bai ri sheng hua zi .
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .

译文及注释

译文
华丽的(de)香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘(piao)荡,而(er)驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
因为,当你找到它(ta)跟前的时候,它好像(xiang)知道你来了,鸣叫声立即停止了。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路(lu),松竹才是我的家。却恨悲(bei)凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
桃花带着几点露珠。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。

注释
⑹迨(dài):及。
14.白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
6.贿:财物。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
⑥胭脂井:又名景阳井、辱井,在今南京市鸡鸣山边的台城内。隋兵攻打金陵,陈后主与妃子避入此井,终被隋兵所擒。寒螀(jiāng):寒蝉。
狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。
南屏:南屏山在杭州西南三里,峰峦耸秀,环立若屏。“南屏晚景”为西湖十景之一。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。

赏析

  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子(qi zi),如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后(zui hou)双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关(guan)系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱(pan luan),然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门(yu men)关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字(san zi)不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只(zhe zhi)是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

王日杏( 清代 )

收录诗词 (5542)
简 介

王日杏 (?—1773)清江苏无锡人,字丹宸,号漱田。干隆十八年举人,由内阁中书累官贵州铜仁知府,降为内阁中书,迁刑部主事,随攻金川,死于木果木之役。工书,遍临魏晋以后墨迹石刻,尤善小楷,常于马上盘一膝作书,迅捷如飞。

鹊桥仙·一竿风月 / 泷乙酉

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。


后出师表 / 令狐美霞

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


残叶 / 士元芹

"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


池上 / 尉迟红梅

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


司马季主论卜 / 仲孙婷

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


咏芙蓉 / 倪乙未

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


春词二首 / 泥戊

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 皇甫沛白

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。


玉真仙人词 / 南门雅茹

不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


水龙吟·西湖怀古 / 狐慕夕

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。