首页 古诗词 晓过鸳湖

晓过鸳湖

金朝 / 曾巩

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
名共东流水,滔滔无尽期。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


晓过鸳湖拼音解释:

.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
wan ge hong qu cu shui xian .zui bi yu kuang hui fen bi .ge liang chen luan fu hua dian .
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
ming gong dong liu shui .tao tao wu jin qi ..
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
bie hou jing ci di .wei yu xie lan sun ..
.yun xiao lu jing bie .zhong nian ji zan tong .bi yi qu dan bi .lian qi xia nan gong .
e bi jiao guang hong yu ruan .qi lai zhong ni li kong hou .
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..

译文及注释

译文
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了(liao)就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈(zha),用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(you)(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
她姐字惠芳,面目美如画。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相(xiang)思念。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
拂晓时分随着(zhuo)号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
  霍光为人沉着冷静(jing)、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。

注释
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
盈掬:满握,形容泪水多。
14、未几:不久。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。 
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果(ru guo)不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势(shi)力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水(chao shui)方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白(li bai)咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  音乐之美本在于(zai yu)声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜(you gu)负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊(pai huai)。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

曾巩( 金朝 )

收录诗词 (8337)
简 介

曾巩 曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

送李愿归盘谷序 / 拓跋雁

杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 黄赤奋若

峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。


再游玄都观 / 太叔乙卯

南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 夏侯良策

"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 督汝荭

林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 万俟莞尔

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。


牧童逮狼 / 上官欢欢

"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。


九罭 / 稽希彤

却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。


/ 康缎

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,


木兰花·拟古决绝词柬友 / 张简永昌

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,