译文
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
经不起多少跌撞。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
雄(xiong)鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊(que),
振展双翅直飞上苍茫的高空,获(huo)救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
注释
(59)有人:指陈圆圆。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。
穿:穿透,穿过。
⑺“莫见”句:勉励魏万及时努力,不要虚度年华。蹉跎:此指虚度年华。说文新附:“蹉跎,失时也。”
①信州:今江西上饶。