古朗月行
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
始知匠手不虚传。"
古朗月行拼音解释:
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
zhou yu xian hua dao .qiu yun gua shu qi .gu ren duo zai shu .bu qu geng he zhi ..
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
译文及注释
译文
几天后，孟子在觐见齐王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？”
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛(jian)外无情的江水空自东流。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
你自小缺少慈母(mu)的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿(fang)佛刺破了横云。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井(jing)水。
残星点点大雁南飞(fei)越关塞(sai)，悠扬笛声里我只身倚楼中，
注释
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
③乘鸾，用箫史乘凤之典故，喻成仙。
⒄将至：将要到来。
⑿事猿公：据《吴越春秋》所载，越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自称袁公，与此女以竹竿比剑术，后来老翁飞上树梢，化作白猿。
13.幸于赵王：被赵王宠爱。幸，宠幸。
⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。沧江：泛指江，一作“湘江”。
（3）“万叶”：极言枫叶之多。
⑷关河：关塞河流，这里泛指山河。
赏析
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
值得研究的是第四节的六句。“企石(qi shi)”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
诗作对比 《小石(xiao shi)潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过(chui guo)，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲(shi qu)听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富(shang fu)有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
值得研究的是第四节的六句。“企石(qi shi)”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
诗作对比 《小石(xiao shi)潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同 《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。 《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过(chui guo)，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
此曲的写作上有三大特色：一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥，犹如一幅清雅的水墨画，营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳，到眼前慵懒的酒旗，再到远处待归而不急于靠岸的航船，视点跳跃灵动，每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看，前者写航船未归，后者写“卖鱼人散”，二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节，但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成，他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中，音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道，比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应，在曲中，“夕阳”之“夕”，“酒旆闲”之“闲”，“水香”之“香”，都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲(shi qu)听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富(shang fu)有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
查元鼎( 隋代 )
收录诗词 (2898) 首
简 介
查元鼎 查元鼎（1804～？），字小白，浙江海宁人，卒年不详，可能在光绪十二年（1886）前后。出身书香门第，其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学，少有文名，道光末年游幕来台，当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介，懒于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不复停留。晚年遇益穷，而守益坚，着述不辍，颇受竹堑文人尊重，每逢潜园文酒盛会，辄推为盟主。诗歌之外，亦长于刻石，时人以之与擅长治竹的徐木丛并称，有「查石徐竹」的美誉。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
五噫谲且正，可以见心曲。"
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
李波小妹歌
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
薛氏瓜庐
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
十月二十八日风雨大作
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
武夷山中
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
中鼎显真容，基千万岁。"
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
清平乐·留春不住
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
解连环·秋情
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
到处自凿井，不能饮常流。
念奴娇·书东流村壁
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
大德歌·春
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
题情尽桥
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。