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摸鱼儿·午日雨眺

近现代 / 俞仲昌

铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

tong ping xi zhang yi xian ting .ban guan qiu hao duo yi yi .huo fen bi .huo cai jian .
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
zi gu jie chuan shu dao nan .er he neng guo ba she shan .
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
fang zun yi ming guan xian kai .man kua lie ding ming zhong gui .ning mian chao wu ye tu cui .
dui yan su ma chou .jia jian yun dang fu .mei yu dong dan qing .gui zi yan qin shu .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
jiu shi bai di jin huang rang .wei gu qi qi feng yu duo ..
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
bie hou quan wu shan shang wang .xian jun shi fu jian wang qiao ..
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
shui zhi gu huan tian ya yi .wei yu xiao xiao gu yi zhong ..
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
xin yao chang xiang meng zhong gui .quan mei lu yuan chou shuang zao .xiong di xiang yao xian yan fei .

译文及注释

译文
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还(huan)能够活几天?”
长长的(de)黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常(chang)。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼(yan)睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将(jiang)没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
今(jin)天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(nian)。 其三
献祭椒酒香喷喷,
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
连年流落他乡,最易伤情。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

注释
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
8.三合:参错相合。三,通“参”。
⒁辟廱(bì yōng):离宫名,与作学校解的“辟廱”不同,见戴震《毛郑诗考证》。
61、灵景:周灵王、周景王。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
⒀牵情:引动感情。

赏析

  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生(ren sheng)归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不(huo bu)只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽(jiang jin)夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主(bin zhu)雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点(te dian)是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

俞仲昌( 近现代 )

收录诗词 (7191)
简 介

俞仲昌 俞仲昌,郁林(今广西贵县)人。隐居不仕,乡人尊称老先生。仁宗至和中知贵州李某与之有交。事见《舆地纪胜》卷一一一。

春别曲 / 公西柯豫

虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。


九月十日即事 / 齐甲辰

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 翁以晴

遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,


周颂·维天之命 / 鲜于翠柏

欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"


夜别韦司士 / 义珊榕

"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。


禹庙 / 星昭阳

白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。


于令仪诲人 / 邛孤波

暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


塞下曲·其一 / 幸访天

"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 拓跋冰蝶

"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。


种树郭橐驼传 / 范姜悦欣

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"