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元宵饮陶总戎家二首

宋代 / 文信

我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

wo lai gu zhu yuan .de yu cha shi qin .mang chuo geng nong lei .cai cai shi ku xin .
.yu zhe mei xie zheng .gui jiang ping dao xing .jun zi bao ren yi .bu ju tian di qing .
lu fan guang de li .ri li ying tuan yuan .ruo dao sui di wang .ying feng hua man chuan ..
kong shan ruo xiao xiang yun di .yao zhi yi zheng jing men bei .jiu xu xin shi kang le qi .
.chan bi xiu lun jin .diao qiu zhai cheng shen .she qin feng zhu jian .zou ma xue fan chen .
bai fa qing pao qu hui fu .ding ying heng jing que can jun ..
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
zi ye gao wu leng .qiu yin yuan lou wei .na wu ci liang hui .xi zai xie jia xi ..
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
qin qin bu yao niao .wan wan zhu chang li .xuan pu jin qiong shu .jia lin qing gui zhi .
zhong qi mai han zhu .tong ci li pu yu ..
qiong quan na fu xiao .qiao mu bu zhi qiu .sui sui han tang ce .wu ren shui zi liu ..
shui liao hu cheng yun yu bie .du jiang bian lei sa rong yi ..
zhong ci gong dao nei yan hui .kan ren cheng wai man lou tai .

译文及注释

译文
我们离别的(de)太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州(zhou)。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境(jing)遇中自保。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子(zi)仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士(shi)卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
哑哑争飞,占枝朝阳。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞(ci)令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
国家需要有作为之君。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗(zong)庙配享?
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

注释
46.石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。
⒒牡丹,花之富贵者也;
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
15.得:得到;拿到。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。
22.而:承接关系,这里可解释为“便”“就”。
4.南冠(guān),被囚禁的人。语出《左传》。楚人钟仪被俘,晋侯见他戴着楚国的帽子,问左右的人:“南冠而絷(zhi,拴、捆)者,谁也?”后世以“南冠”代被俘。

赏析

  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够(neng gou)摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “夜战桑乾北,秦兵(qin bing)半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此(dui ci)战争未附(wei fu)以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏(sun shi)陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年(yi nian),日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
文学价值
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命(shi ming)不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版(chu ban)社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

文信( 宋代 )

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简 介

文信 文信字道元,永嘉人。

沁园春·读史记有感 / 公叔慧研

竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 慕容珺

心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"


望江南·梳洗罢 / 申屠彤

"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
却忆今朝伤旅魂。"
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。


南中荣橘柚 / 东郭秀曼

叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"


赠别王山人归布山 / 谯香巧

千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"


喜外弟卢纶见宿 / 亓官山菡

欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。


鹧鸪天·离恨 / 东门幻丝

独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。


国风·魏风·硕鼠 / 翠姿淇

天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
白云离离渡霄汉。"
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。


忆旧游寄谯郡元参军 / 位乙丑

每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"


清溪行 / 宣州清溪 / 濮阳金磊

远入青山何所见,寒花满径白头人。"
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。