集灵台·其二
属车八十一，此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。
却归天上去，遗我云间音。"
井陉昨日双旗入，萧相无言泪湿襟。"
万古至今同此恨，无如一醉尽忘机。"
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
"鹓鸿念旧行，虚馆对芳塘。落日明朱槛，繁花照羽觞。
或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
集灵台·其二拼音解释:
shu che ba shi yi .ci di zu chang feng .qian zai wei ling jin .zhe shan han shui zhong .
lv shui feng chu nuan .qing lin lu zao xi .mai long zhi chao gou .sang ye ren mu gui .
que gui tian shang qu .yi wo yun jian yin ..
jing xing zuo ri shuang qi ru .xiao xiang wu yan lei shi jin ..
wan gu zhi jin tong ci hen .wu ru yi zui jin wang ji ..
.bu zeng lang chu ye gong hou .wei xiang hua jian shui pan you .mei zhuo xin yi kan yao zao .
wen wo wo bu ying .kui wo wo bu can .tui zuo xi bi xia .du shi jin shu bian .
.yuan hong nian jiu xing .xu guan dui fang tang .luo ri ming zhu jian .fan hua zhao yu shang .
huo zi yi shang shu .shang shu qi qi you .shi nian jing shi han .tian mu shao suo shou .
.ba xin cao bu si .qu gen liu yi rong .du you shi yi ren .huang ran wu li xing .
译文及注释
译文
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天(tian)上自由漂浮的白云。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边(bian)的香草那样浓郁。
水边沙地树少人稀，
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附(fu)当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到(dao)提升(sheng)。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们(men)都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
注释
64. 相：副词，兼有指代接受动作一方的作用，此处指“方二三千里”的灾区。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
②栖：栖息。
⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。
⑵凤尾：凤尾琴；拨：弹拨。
（3）餍（yàn）：饱食。反：通“返”，回家。
赏析
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这(er zhe)也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进(de jin)一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象(xing xiang)写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人(zhong ren)也照样日出而作，日入(ri ru)而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治(zheng zhi)现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡(xing wang)，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这(er zhe)也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进(de jin)一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象(xing xiang)写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
此诗写旅中思归，深藏不露；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人(zhong ren)也照样日出而作，日入(ri ru)而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治(zheng zhi)现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡(xing wang)，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
青玉案·绿槐烟柳长亭路
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，
空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。
因之比笙竽，送我游醉乡。"
微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，
晓过鸳湖
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。
凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。
"冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。
我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。
房兵曹胡马诗
再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。七贤遗老在，犹得咏清风。"
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
无家度日多为客，欲共山僧何处期。"
三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。
春热张鹤盖，兔目官槐小。思焦面如病，尝胆肠似绞。
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
闰中秋玩月
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。
踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。
"忆春草，处处多情洛阳道。金谷园中见日迟，
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA，此辈肥脆为绝尤。
"边烽寂寂尽收兵，宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地，
"久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。赤县上来应足事，
越妇通言语，小姑具黄粱。县官踏餐去，簿吏复登堂。
卖花声·怀古
山态变初霁，水声流新音。耳目极眺听，潺湲与嵚岑。
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
"檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。
云树褒中路，风烟汉上城。前旌转谷去，后骑踏桥声。
"仙观雨来静，绕房琼草春。素书天上字，花洞古时人。
"上将秉神略，至兵无勐威。三军当严冬，一抚胜重衣。
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
泛菊聊斟酒，持萸懒插头。情人共惆怅，良久不同游。"
对雪二首
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
火龙珠，飞出脑，却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽，
枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。"
何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。"
到日更行清静化，春田应不见蓬蒿。"
"见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻布水，出十八高僧。
"听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
论语十则
归来殒涕掩关卧，心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘，
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
我初有章句，相合者唯君。今来吊嗣子，对陇烧新文。
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮，御辔执索相爬钩，
"为理赖同力，陟明非所任。废田方垦草，新柘未成阴。
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
从军北征
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
北阙秦门高，南路楚石深。分泪洒白日，离肠绕青岑。
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
骐骥思北首，鹧鸪愿南飞。我怀京洛游，未厌风尘衣。"
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。
拆书放床头，涕与泪垂四。昏昏还就枕，惘惘梦相值。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧，随阴促促移象床。
辛未七夕
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐，枕麹刘生取次歌。
引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。
隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。天方刍狗我，甘与尔相亲。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。
鹏息风还起，凤归林正秋。虽攀小山桂，此地不淹留。"
王正降雷雨，环玦赐迁斥。倘伏夷平人，誓将依羽客。
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
题秋江独钓图
越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
守帐然香暮，看鹰永夜栖。黄龙就别镜，青冢念阳台。
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
时物欣外奖，真元随内修。神恬津藏满，气委支节柔。
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。云韶互铿戛，霞服相提携。
下见盈寻鱼，投身擘洪连。攫拏隐鳞去，哺雏林岳巅。
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
愁云重拂地，飞雪乱遥程。莫虑前山暗，归人正眼明。