猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
"嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
遍尝珍馔后，许入画堂前。舞袖翻红炬，歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
"出门何处问西东，指画翻为语论同。到此客头潜觉白，
lie jin kun lun shou .yin zhao qi shi seng .zhong shu you cang shi .fang jian zuo che neng .
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
.xian ting yi zhen zheng bei qiu .hu jue xin bian huan yuan chou .cai bao zhi chou an yan hu .
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
shao wang wu tai yuan .xing deng chu sai chang .yin qin yu jiang ling .gui meng mo xiang fang ..
.cuo e ya hong quan .zuo e cheng bi luo .yi zai qin shi huang .bu qu yi bu zao .
.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
bian chang zhen zhuan hou .xu ru hua tang qian .wu xiu fan hong ju .ge huan cha bao chan . ..liu yu xi
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
ba jiang jiang shui se .yi dai nong lan bi .xian nv se se yi .feng suo wan lai zhi .
ke lian di pi wu ren shang .pao zhi shen shan luan mu zhong ..
lun si ren qing ding nai nong .qi you di neng xian feng ye .bie wu shan geng sheng ao feng .
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .
.chu men he chu wen xi dong .zhi hua fan wei yu lun tong .dao ci ke tou qian jue bai .
译文
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒(jiu)却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
玉台十层奢侈至极，当初有(you)谁将其看透？
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
为《太史公(gong)》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚(cheng)挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本(ben)应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂(hun)会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱(ruo)，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（12）箕子：商纣王的叔父。
99. 贤者：有才德的人。
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
26.发：泛指立身处世，也就是上文所谓自用其才。
⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午的太阳。
表妹从小和容若两小无猜，过着无忧无虑的日子，还及得表妹曾暗示容若的那句：“清风朗月，辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫，二人从此成陌路，天涯两端。因国丧，皇宫要大办道场，容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔，却只有“相逢不语”，而这一相逢，更无情地成为他们的最后一见。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
宛马随秦草，胡人问汉花。还伤李都尉，独自没黄沙。"
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
"身似星流迹似蓬，玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月，
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
济济闾闬，油油黍稷。既富既教，足兵足食。 ——皎然
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
"曾过街西看牡丹，牡丹才谢便心阑。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
芸黄众芳晚，摇荡居人思。 ——皎然
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
"武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年色，
位极君诏葬，勋高盈忠贞。宠终禁樵采，立嗣修坟茔。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
膏理易滋荣。悬长巧纽翠， ——韩愈
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
野鸟穿莎径，江云过竹篱。会须明月夜，与子水边期。"
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。 ——李恂
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
"十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。
"此木韵弥全，秋霄学瑟弦。空知百馀尺，未定几多年。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
先鞭羡之子，走马辞咸秦。庭论许名实，数公当即真。
松深引闲步，葛弱供险扪。 ——陆羽
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
"珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。幽闲云碧牖，滉漾水精帘。
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
趋程犹犯雪，行县正逢春。粉署时回首，铜章已在身。
"欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。
桐柏流光逐，蠙珠濯景清。孤舟方利涉，更喜照前程。"
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。