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周颂·维天之命

近现代 / 吴干

"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
爱君有佳句,一日吟几回。"
送君一去天外忆。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
寄谢山中人,可与尔同调。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。


周颂·维天之命拼音解释:

.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..
song jun yi qu tian wai yi ..
fu zi sui ceng deng .yao tai xue zhong he .du li kui fu yun .qi xin zai liao kuo .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
liang mian huo ran ru dou di .sheng wang nu se lan dong xi .jian ren yi hui jie zheng qi .

译文及注释

译文
这木樽常常与黄金的(de)酒壶放在一起,里面倒是盛满了(liao)玉色酒汁。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先(xian)生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(qi)(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月(yue)还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
随着(zhuo)君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
金石之坚尚会销蚀殆(dai)尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。

注释
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
【奔放肆大】奔放,水势疾迅。肆大,水流阔大。肆,极,甚。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
④南飞:雁为候鸟,每年春分后往北飞,秋分后飞回南方。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。

赏析

  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的(zao de)一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或(shi huo)是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺(si)院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静(you jing),苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写(fen xie)成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

吴干( 近现代 )

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简 介

吴干 吴干,字无求,闽县(今福建福州)人,周卿子。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐中知宜黄县(清道光《宜黄县志》卷一九)。事见《淳熙三山志》卷二六。

腊日 / 禽灵荷

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 和昭阳

且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"


阮郎归(咏春) / 频乐冬

"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 拜乙

疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"


终南山 / 干香桃

当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"


虞美人·无聊 / 源书凝

河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。


已酉端午 / 靳平绿

万里长相思,终身望南月。"
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,


桃源行 / 化辛

万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


生年不满百 / 石尔蓉

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 公冶含冬

珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。