首页 古诗词 牡丹花

牡丹花

南北朝 / 徐夤

"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。


牡丹花拼音解释:

.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
.chu zhen wei huang xiu .ling quan yu sheng yuan .jian ao he chu suo .lu tan shu si cun .
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
shi ji kong zhi ming .lao sheng chi wei shen .wei kan dong ting shu .ji shi jiu shan chun ..
.wan li nan fang qu .bian zhou fan zi shen .chang nian wu ai wu .shen hua shao qing ren .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
.yue man gou shan ye .feng chuan zi jin sheng .chu wen ying gu yuan .jian ting ru yun qing .
feng chui hong zhu ju huan di .guan qing li zai jin lu bei .zhang xia gui mian yu dian xi .

译文及注释

译文
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
  怀王的长子顷襄王即(ji)位,任用他(ta)的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最(zui)终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再(zai)三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿(keng)铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大(da)师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

注释
⑤淹留,停留。淹,滞留。
240、荣华:花朵。
⑤“望断”:指一直望到看不见。
⑶易生:容易生长。
109.毕极:全都到达。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
⑴崔雍、崔衮:崔戎的儿子,李商隐的从表兄弟。

赏析

  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即(li ji)引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛(you wan)转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思(yi si)是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如(bu ru)意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无(ta wu)法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  其二
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

徐夤( 南北朝 )

收录诗词 (6844)
简 介

徐夤 徐夤:字昭梦,福建莆田人。登干宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。着有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

夜月渡江 / 崔澄

凭师看粉壁,名姓在其间。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,


孟母三迁 / 释惟白

符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。


诉衷情·琵琶女 / 刘梁嵩

碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,


奉和令公绿野堂种花 / 李确

"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 洪升

举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。


拜新月 / 吴则虞

"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 王凝之

半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 刘履芬

广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 王感化

宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 郭昆焘

哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。