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秋夕听罗山人弹三峡流泉

宋代 / 明德

草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

cao mu ji qu bie .rong ku na deng yi .mang mang tian di yi .wu nai tai wu si .
.li man liu bai shi .xi xian zhe qu zhi .zhi deng er qian shi .jin wo fang ba gui .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
.liao rao gong qiang wei jin lin .ban kai chang he xiao shen shen .tian qing geng jue nan shan jin .
.tian xia you dao jian .wu dao juan huai zhi .ci nai sheng ren yu .wu wen zhu zhong ni .
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..

译文及注释

译文
乘一叶小舟游镜湖,作个(ge)长揖向谢灵运致敬。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢(ne)?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对(dui)皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
眷(juan)恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜(sheng)景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
  宛如宫女脂(zhi)粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环(huan)锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。

注释
(46)洋洋:高兴得意的样子。
鸿洞:这里是广阔之意。
行:行走。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
其:我。
52. 山肴:野味。
(3)发(fā):开放。
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。

赏析

  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之(fu zhi)痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意(de yi)义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情(de qing)况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

明德( 宋代 )

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简 介

明德 (?—1770)满洲正红旗人,辉和氏。雍正间由笔帖式补太常寺博士。干隆间累擢江苏巡抚,疏浚常熟福山塘河,灌田数万顷。官至云贵总督,值用兵缅甸,因误军需粮马降巡抚,寻卒。

古戍 / 徐蒇

凉月清风满床席。"
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"


金铜仙人辞汉歌 / 杨谔

抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,


朝天子·秋夜吟 / 何派行

"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
不是贤人难变通。"
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,


报孙会宗书 / 丁大容

缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,


咏雨 / 胡云飞

抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。


渭阳 / 鄂忻

昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。


七绝·刘蕡 / 吴颐

清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
可怜苦节士,感此涕盈巾。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"


拂舞词 / 公无渡河 / 尹守衡

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 顾阿瑛

暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。


谒金门·春又老 / 潘曾玮

"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。