译文
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿(chuan)的还是(shi)小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那(na)青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
胡贼来犯只要据守即(ji)可,又何必担心西都长安呢。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我开着(zhuo)玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送(song)老头皮”那首诗来为我送行。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
注释
358、西极:西方的尽头。
⑤却月观:扬州的台观名。
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
傃(sù):向,向着,沿着。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
【急于星火】