译文
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
秋霜(shuang)降后,长淮失去了往(wang)日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传(chuan)来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老(lao)枝上自(zi)然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿(hong)疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游(you)过的地方,这次重来令人思绪万千。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
柴门一片寂静屋里(li)米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理(li)的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
神君可在何处,太一哪里真有?
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
注释
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
⑼秦家丞相,指李斯。