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女冠子·四月十七

宋代 / 顾鉴

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


女冠子·四月十七拼音解释:

an you chang qu bai yu wan .shen chi ji lv yu xian zheng ..
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
zao de yong e mei .mian xian bian shu zu .shi zhi mao tou xing .bu zai wan gong mei ..
qing qin shi yi hui .bai he jiao xiang yin .yu zhi xin tong le .shuang jian chou zuo ren . ..meng jiao .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
bei yu chou jiu lao .xiang qie kui jin mo .xiao chen mei rong jing .wei yong zan xun jie . ..han yu .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
shi heng an ren .bu shi bu ye . ..jiao ran
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
suan you kai shi bu he gui .ge jian yan yu feng niao niao .xian yuan yin san yu fei fei .
bai bu wang yun li .jiu gui kan yue zhang .huo jiao tu po lang .zhong yi man ru qiang . ..zhang xi fu
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .

译文及注释

译文
谁家的庭院没有秋风(feng)侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
朽木不 折(zhé)
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为(wei)我(wo)(wo)曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花(hua)烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思(si)量。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得(de)我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国(guo)要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓(xing)安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我真想让掌管春天的神长久做主,
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。

注释
12、去:离开。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
(23)质:通“贽”,礼物,信物
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”

赏析

  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  这首律诗一开头便写别筵(yan)将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固(gong gu)宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐(zhi le);周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

顾鉴( 宋代 )

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简 介

顾鉴 顾鉴,字戒庵,江宁人。官江西知县。有《远音集》。

念奴娇·中秋对月 / 郑璜

帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


衡门 / 赵之琛

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然


陇西行四首·其二 / 吴锡麒

暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
李真周昉优劣难。 ——郑符
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。


燕归梁·凤莲 / 张素

旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 释云岫

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
戍客归来见妻子, ——皎然


庆州败 / 庞蕙

官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"后主忘家不悔,江南异代长春。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
降及三祖,始变二雅。 ——潘述


折杨柳歌辞五首 / 鲍慎由

"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 王霞卿

涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"


梅花引·荆溪阻雪 / 刘硕辅

仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。


人月圆·雪中游虎丘 / 史弥宁

讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
见《吟窗杂录》)"