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南歌子·香墨弯弯画

清代 / 张其锽

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


南歌子·香墨弯弯画拼音解释:

yin ba yi lan shen you si .qing feng liu wo dao xie yang ..
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
dan kong he han mei .hui che shou lu qi ..
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
ai zi qing su lv .he shi lao chen rong .kuang you lin xia yue .zhuan huai fang wai zong ..
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
fan fan sui bo lan .xing xing ren lu yi .gu lin ri yi yuan .qun mu zuo cheng yi .
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .

译文及注释

译文
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的(de)罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始(shi)。(王兴康)
千(qian)里芦花望断,不见归雁行踪。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
相思的幽怨会转移遗忘。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日(ri)徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
魂魄归来吧!
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此(ci)的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。

注释
②杜草:即杜若
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
德化:用道德感化
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
11转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。

赏析

  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交(xiang jiao)通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之(yao zhi)意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡(xie mu)丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡(shi mu)丹的外部形象。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日(nan ri)子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申(zuo shen)斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

张其锽( 清代 )

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简 介

张其锽 张其锽(1877—1927),字子武,号无竟,广西桂林人,清末进士。张其锽熟读经史子集,对命理、星相之类术数也有很深的钻研,人称“张铁口”。早年在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职,辛亥革命后投靠直系军阀吴佩孚,曾任广西省长。民国十五年(1926年)四月,直奉军击败国民军占领北京,张因屡建功绩,被授以陆军上将衔。北伐战争时,吴佩孚主力被歼,张随吴溃退郑州。次年七月,随吴逃往四川,在河南新野县属灰店,被当地红枪会打死。。

/ 黄文德

万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
却教青鸟报相思。"
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 陆奎勋

唯持贞白志,以慰心所亲。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 空海

"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
琥珀无情忆苏小。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"


卜算子·燕子不曾来 / 冒俊

"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,


望天门山 / 钱熙

海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。


玄墓看梅 / 曹文埴

昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 马国志

"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。


登金陵凤凰台 / 弘晓

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


宿府 / 朱凤翔

白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。


酬乐天频梦微之 / 汪元亨

大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"