首页 古诗词 吴宫怀古

吴宫怀古

明代 / 严澄华

白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


吴宫怀古拼音解释:

bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..

译文及注释

译文
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的(de)饥肠。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出(chu)门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平(ping)民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死(si)亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细(xi)柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷(men)愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。

注释
⑷幽径:小路。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
⑸长安:此指汴京。
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。

赏析

  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅(ci mei)花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却(dan que)遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中(jing zhong)发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不(ze bu)由自主为诗中展示的风情打动了。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

严澄华( 明代 )

收录诗词 (7631)
简 介

严澄华 严澄华,字稚芗,桐乡人。顺宁知府廷珏女。有《含芳馆诗草》。

长信秋词五首 / 达之双

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"


雉朝飞 / 石美容

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
他必来相讨。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。


七绝·苏醒 / 皮春竹

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


去矣行 / 扈寅

"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。


宿王昌龄隐居 / 乌雅子璇

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
请从象外推,至论尤明明。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 甲美君

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 申屠春宝

"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。


除夜长安客舍 / 虎夜山

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
永夜一禅子,泠然心境中。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


生查子·旅夜 / 牧寅

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


/ 司空易青

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"