译文
有人说:“韩公远离京城约万(wan)里,而(er)贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这(zhe)是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
相逢时意气投(tou)合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和(he)严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
注释
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。