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减字木兰花·春怨

金朝 / 陆岫芬

怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
为人君者,忘戒乎。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。


减字木兰花·春怨拼音解释:

huai lu qie huai en .ce ming gan tao ming .xian bi nong mu ren .bai shou qin you bing .
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
ling di cao zhong lai .cang ran qing lun shi .zhao shu yin shang dian .fen she dong tian yi .
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
.ye qiao qi du ma .qiu wang zhuan you zai .zhu fu qing cheng he .jiang cong guan kou lai .
dui ci rong xin shen .zhi jun zhong hao su .qi dan qi yue yu zheng qian .
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
.cang jiang duo feng biao .yun yu zhou ye fei .mao xuan jia ju lang .yan de bu di chui .
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
nan shi yi tian ma .you lai wan pi qiang .fu yun lian zhen mei .qiu cao bian shan chang .
feng yun xia ze zhong .zuo shan fang yi liu .chuan ling zhuang long yi .ruo fu gong que fu .
han shui fu gua wu yue shi .ba jun yi xiu chang he qu ..
xi xian e ru ci .suo yi ci gong qing .pin qiong lao xiang li .zi xiu huan li geng .

译文及注释

译文
日月天(tian)体如何连属?众星列陈究竟何如?
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放(fang)不羁,颇有(you)奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统(tong)治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。

注释
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
思量:想念。“量”按格律应念平声liáng
⑺蝥(máo)弧:旗名。
⑴《陶者》梅尧臣 古诗:烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
6.公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。
1.镜台:上面装着镜子的梳妆台。
⑹秋雨节:韩愈登衡山,正是南方秋雨季节。晦昧:阴暗无光。清:一作“晴”。

赏析

  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜(chen shuang)消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽(qi li)雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象(jia xiang)。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘(du pan)岳,元好问的针砭是深刻的。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  教训之二(zhi er),是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

陆岫芬( 金朝 )

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简 介

陆岫芬 字芸仙,吴县人,仁和诸生程曾洛室。

清平乐·春光欲暮 / 硕馨香

"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"


哭刘蕡 / 孛天元

思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 啊夜玉

"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"


南乡子·烟暖雨初收 / 东郭癸未

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"


南歌子·有感 / 第从彤

赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"


苏武庙 / 武青灵

空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 张廖癸酉

"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
张侯楼上月娟娟。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 皇甫壬

山色东西多少?朝朝几度云遮。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。


戏题湖上 / 单于科

"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。


十五从军行 / 十五从军征 / 佛己

孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。