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国风·卫风·淇奥

金朝 / 胡融

君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"


国风·卫风·淇奥拼音解释:

jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
bai ri sheng xin shi .he shi de zan xian .jiang zhi lao seng yi .wei bi lian song guan ..
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
.hua gong cheng guo nei .shi zhu yi qing liang .he bi tian tai si .you chan pu bu fang .
wu xun xuan hua .shu qi wu ya .wu xue qi fei .yuan yi you er .
.yi de dang nian jie shan lin .ku jiang xian shi qiang fu jun .dou kai bi zhao fen ming yue .
yi he lun wen hou .xin jiang de ju chu .mo yan chang yu yu .tian dao you ying xu ..
kou nan xuan yi guo .piao li ji ting qiong .ban sheng bei ni lv .er ji jian men yong .
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
ti shi zai qiong fu .fu bo chu qing zhou .bu yu yi gong zi .dan qin diao gu qiu ..
que xian huai nan hao ji quan .ye neng zhong shi zhu liu an ..
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
.bei zhu qian yin xing .xi xi shuang gong you .zhi qi cheng jin ma .wu xia xia sha ou .
shu niao xi feng ri ban chen .di wu ren ji zhuan shang xin .
wu tian dao ri ying tou bai .yue luo chang an ban ye zhong ..

译文及注释

译文
去年看(kan)菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的(de)西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月(yue)相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
  蟀仿佛在替我低声诉说。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
草堂远离喧闹的成都(du),庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
万(wan)国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北(bei)君王贵妃双双倚靠着栏杆。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里(li),却正当落花时节。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从(cong)京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
(22)轻以约:宽容而简少。
⑹覆:倾,倒。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。

赏析

  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到(dao)弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中(da zhong),便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他(ta),别人也便这么过。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑(qiang cheng)衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

胡融( 金朝 )

收录诗词 (9683)
简 介

胡融 胡融,字小瀹,号四朝老农,宁海(今属浙江)人(《天台续集别编》卷四)。与李揆同时,生平不详。今录诗十四首。

管仲论 / 易幻巧

长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"


秦西巴纵麑 / 枫献仪

草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便,
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"


六国论 / 势春镭

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"


树中草 / 成午

灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,


放言五首·其五 / 东门春燕

休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
君王政不修,立地生西子。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


除夜雪 / 刚书易

"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 杜念柳

"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 都问梅

"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。


酒泉子·长忆观潮 / 宏玄黓

醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,


春日秦国怀古 / 衣又蓝

"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。