首页 古诗词 新年作

新年作

明代 / 秦柄

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"


新年作拼音解释:

zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
.wu wang cong jiao yi .tian chan xi shi chu .qi tu fa yi ren .suo xi jiu qun wu .
zheng fu cheng san su .xuan gang nie jiu xing .qiong zhang kai hou xue .ji shou feng zhen jing .
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
ye ren ting ci zuo chou chang .kong wei ta luo dong yuan hua ..
.shan ding jue mao ju .yun quan rao zhen xu .shao yi seng ying shou .feng zhan lu xing shu .
shan seng wei ken yan gen ben .mo shi yin he lou xie wu ..
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
.ku yu qing he xi .xi yu wei yu shi .qi shou yun wu bian .sheng le niao wu zhi . ..bai ju yi
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..

译文及注释

译文
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地(di)掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
回望(wang)来时走的山间小路,山林苍苍茫(mang)茫一片青翠。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场(chang)秋雨,带来习习秋凉。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露(lu)出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远(yuan)远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
简狄深居九层(ceng)瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

注释
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
②练:亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》:“凡染,春暴练。”
(1)相州:今河南安阳市。困厄:困苦,苦难。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。

赏析

  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(zhang)(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风(chun feng)澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼(yu lou),金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  《《上林赋》司马相如 古诗(gu shi)》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了(tuo liao)模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小(su xiao)品画,显示出作者白描手段的高超。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

秦柄( 明代 )

收录诗词 (2313)
简 介

秦柄 秦柄,明藏书家。字汝操,号邗塘,江苏无锡人。与兄秦柱于万历五年(1577)同为贡生,后多次乡试不中,从此闭门读书,为顾宪成所推重。编纂有《万历无锡县志》、《邗塘诗文集》等。

过云木冰记 / 公羊东景

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 宋火

"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 司马书豪

"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。


今日歌 / 阴盼夏

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 壤驷单阏

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。


孤桐 / 尹家瑞

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
步月,寻溪。 ——严维
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。


就义诗 / 锺离艳雯

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。


种白蘘荷 / 文屠维

忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"


别鲁颂 / 冠昭阳

"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。


吊万人冢 / 段干敬

立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"