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同儿辈赋未开海棠

隋代 / 姚士陛

中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
苍天暨有念,悠悠终我心。"
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。


同儿辈赋未开海棠拼音解释:

zhong jun yi dui san qian qi .jin shi bing zhou you xia er ..
.le shi feng bo diao shi xian .cao tang song jing yi sheng pan .tai hu shui .dong ting shan .
.jin ji tian xia luan .an qiu zuo guan zhong .de hui ai jia die .hou ji tui shi gong .
.jun bu jian dao bang fei jing bang kai hua .yuan shi xi nian jiao gui jia .
cang tian ji you nian .you you zhong wo xin ..
xin cai bai zhu sheng hong xiao .yu pei zhu ying jin bu yao .hui luan zhuan feng yi zi jiao .
.he shi nian nian lian yin lun .cheng ming xu qian ji qing chun .
.xing hua tan shang shou shu shi .bu fei zhong ting chen die fei .an xie wu jing shou bu zhi .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
ye bei kan du shu .guan lu zhu can ying .qian dian chao ming zhu .ying lian bai fa sheng ..
qian shan yi jiu bi .xian cao jing qiu lv .shi wu fang wan ran .zhu si yi he su ..
kuang wang jue guo suo .wei mang tian ji chou .you shi jin xian jing .bu ding ruo meng you .

译文及注释

译文
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道(dao)是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
人们个个担心这样(yang)干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
昭王盛治(zhi)兵车出游,到达南方楚地才止。
颗粒饱满生机旺。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描(miao)述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂(dong)得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?

注释
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
①度:过,经历。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。

赏析

  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个(yi ge)“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁(zai yuan)州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其(yi qi)历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸(jie zhu)将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开(bie kai)生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

姚士陛( 隋代 )

收录诗词 (8931)
简 介

姚士陛 字别峰,江南桐城人。康熙癸酉举人,着有《空明阁集》。

荆州歌 / 运祜

御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。


仙城寒食歌·绍武陵 / 醋亚玲

"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。


陈太丘与友期行 / 少平绿

残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。


清商怨·葭萌驿作 / 合家鸣

"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 百里曼

嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"


贺新郎·春情 / 佟庚

翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。


王翱秉公 / 西门志鹏

长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 璩寅

"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,


卖花翁 / 马佳伊薪

岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 霜飞捷

"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。