首页 古诗词 望月怀远 / 望月怀古

望月怀远 / 望月怀古

元代 / 史弥大

泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

ling ling kun xian ai .qiao qiao dong ye xian .zhang fu sui geng jie .yuan bie duo ku yan .
.duo bing shou shan jun .zi de jie jia bin .bu jian san si ri .kuang ruo shi yu xun .
an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
wan tu gui jiu he .ou yu zhi gong lin .dao yi wei miao fa .jie wei qing jing yin .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..
.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
chang kong tian gou he .wu you zhen yu yi .qiong tong ruo you ming .yu xiang lun zhong tui ..
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
wan yu lai he ding .dong feng zi bu yun .xu zhi san ge yue .bu shi fu fang chen ..
bu gun ying xing zeng zou ju .bei shan nan hai shu wei gao ..

译文及注释

译文
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一(yi)夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠(tang)花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地(di)催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上(shang),自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼(gui)烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
梦醒了,伊人软(ruan)语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未(wei)断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。

注释
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
5.之:代词,代驴。
10.黄吻:即黄口,本指小孩,这里指小孩的嘴唇。吻:唇两边。澜漫:淋漓的样子。这两句是说把口红涂的不但没有规则而且超过嘴唇范围,颜色也过浓。
[7]缓颊:犹松嘴。
⑷枳花明驿墙:个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”,有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明:使……明艳。枳(zhǐ):也叫“臭橘”,一种落叶灌木或小乔木。春天开白花,果实似橘而略小,酸不可吃,可用作中药。驿(yì)墙:驿站的墙壁。驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
蒙:欺骗。

赏析

  文章分三段。第一段是国子(guo zi)先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考(si kao)。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节(shi jie)动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不(shui bu)多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者(zhi zhe)既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名(de ming)句。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

史弥大( 元代 )

收录诗词 (9772)
简 介

史弥大 明州鄞县人,字方叔。史浩长子。孝宗干道五年进士。累官礼部侍郎。浩在相位,弥大劝其引退,浩主和,弥大主战守,父子异议。卒谥献文。有《衍极朴语》。

忆江南·衔泥燕 / 谢陶

枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


青玉案·送伯固归吴中 / 赵崇源

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。


夕次盱眙县 / 陈大受

虽有深林何处宿。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 史申之

陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。


十五从军行 / 十五从军征 / 周绮

淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"


咏史·郁郁涧底松 / 陈元禄

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 吴表臣

余今一日千回看,每度看来眼益明。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


野人送朱樱 / 潘元翰

"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 张沃

羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
荒台汉时月,色与旧时同。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"


寻陆鸿渐不遇 / 冯元

蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,