译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑(zheng)国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却(que)听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天(tian)看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
全然找不到来龙去脉,只见一(yi)座高峰突然出现,高可入云,直插南斗(dou)星。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
谁能学杨雄那个儒生,终身(shen)在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
那里就住着长生不老的丹丘生。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
注释
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
练:素白未染之熟绢。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
(17)休:停留。
⑸人烟:人家里的炊烟。