首页 古诗词 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

金朝 / 雷周辅

六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

liu qiu gui qu ning jia yuan .cheng tou que wang ji han qing .qing mu chun wu lian shi yuan ..
.bai shou fang ci man .jing fei dui zhu tian .xue zhong wu lou xiang .zui hou si dang nian .
.xiu huang jia lv chi .you xu ci zhong fei .he bi qing shan yuan .reng jiang bai fa gui .
.zuo ri cai cheng duo xia wei .hu feng qiu jie bian xiang wei .han chen du jin qin wang nv .
dui chuang han zhu yu xiao xiao .lian jun bie lu sui qiu yan .jin wo li shang ren wan chao .
ming zhi fu gui fei shen wu .mo wei jin zhang duo di xian ..
yue shang zi deng lin shui lou .hao hao qing yuan ren du qu .yi yi chun cao shui fen liu .
yu bie feng jiang geng gan en .yuan gua sheng chao nan wang que .shu cui can mai de gui cun .
ci yi qin cheng xiang .ming fei dou guan jun .wei chou can yan luo .feng yu yi ju fen .
mo yan guan yi wu gong shi .shi jiu neng xiao yi ban chun ..
xie ma xiao xun xi si hua .di yu shan chuan fen shui shi .jing jiang peng dao gong yan xia .
yue xie song gui yi gao ge .ming ye jiang nan jiang bei ren ..
dao jin chou huan qian .nian jia shui zi qing .ru he de shen shu .xiang yu she fu ming .
fei cheng qiao mu zai .gu dao zhuo he qin .mo lv xi you yuan .xi guan jue long yin ..

译文及注释

译文
有(you)个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你(ni)叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
明知道(dao)死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已(yi)成旧事花残(can)叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终(zhong)正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

注释
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
何故:什么原因。 故,原因。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
5、惊风:突然被风吹动。
3.帘招:指酒旗。
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。

赏析

  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨(ming zhang)无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人(de ren)性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法(chu fa)者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻(yao wen)”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

雷周辅( 金朝 )

收录诗词 (3669)
简 介

雷周辅 雷周辅,阆州(今四川阆中)人(《宋诗纪事补遗》卷二六)。仁宗时官内殿承制,迁供备库使(《西溪集》卷六《内殿承制雷周辅可供备库使制》)。神宗熙宁二年(一○六九)为永兴军路提点刑狱(《宋会要辑稿》职官六五之三一)。

春日偶成 / 赵立

"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
此日郊亭心乍喜,败榆芳草似还家。"
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,


春夜别友人二首·其一 / 项霁

何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,


柳枝·解冻风来末上青 / 路坦

留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
"玉管葭灰细细吹,流莺上下燕参差。
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 刘希班

"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。


忆秦娥·用太白韵 / 洪炎

"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"


江行无题一百首·其四十三 / 释惠臻

别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,


东方未明 / 万光泰

"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。
悲歌曲尽莫重奏,心绕关河不忍闻。"
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
不记折花时,何得花在手。"
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,


迷神引·红板桥头秋光暮 / 俞希孟

备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽,碧帘迢递雾巢空。
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。


满江红·江行和杨济翁韵 / 鲍之钟

谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。


农家望晴 / 周麟之

鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,