首页 古诗词 菩萨蛮·秋闺

菩萨蛮·秋闺

魏晋 / 许碏

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
fu zhen si qiong shu .lin xuan dui yu sheng .qing song han bu luo .bi hai kuo yu cheng .
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
yu lu fen shu liu .li gong chu yuan tian .xing xin wu xiang bei .wang jiu bian shan chuan .
yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
.qian ren cha yu ying .zhi shi fan xuan cheng .mu xue chu shan leng .chun jiang han shui qing .
ke cong nan ming lai .yi wo quan ke zhu .zhu zhong you yin zi .yu bian bu cheng shu .jian zhi qie si jiu .yi si gong jia xu .kai shi hua wei xue .ai jin zheng lian wu .
lun bing yuan he jing .yi ke zong ming sou .ti shi de xiu ju .zha han shi xiang tou ..
sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .
.xi quan jian qing bing .ju ru zhan dao shi .bu ci xin ku xing .po ci duan jing ji .
fang ge cheng mei jing .zui wu xiang dong feng .ji yu zun qian ke .sheng ya ren zhuan peng ..
wen dao ya zhou yi qian li .jin chao xu jin shu qian bei ..
yan feng qin zhang yuan .gui shui chu yun liu .zuo xi li ju wan .xiang si lv hui qiu ..
chu zhen jian fang bo .cheng jia fu lie hou .chao zhan kong bei hai .shi yong du jing zhou .

译文及注释

译文
老百姓呆不住了便抛家别业,
南方不可以栖止。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知(zhi)道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓(nong)绿的山峰。
奈何囊中没有一些财帛,救你(ni)们(men)寒颤凛栗。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
老子出函谷关就到流沙国(guo)去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引(yin)两地伤情。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。

注释
6、尝:曾经。
(7)状:描述。
1、华灯:装饰华丽的灯台。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
相舍:互相放弃。
(19)反覆:指不测之祸。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
春来:今春以来。

赏析

  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明(ming ming)是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水(lin shui)”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是(de shi)“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一(zai yi)折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林(li lin)甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟(tu fen)三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

许碏( 魏晋 )

收录诗词 (7142)
简 介

许碏 许碏,高阳人。青年时期认真读书为进士作准备,但是屡次应举不第。晚年在王屋山学道,周游过五岳名山洞府。

谒岳王墓 / 鲜于静云

幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 安癸卯

物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


晏子不死君难 / 仲孙浩皛

适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"


谒金门·花过雨 / 万俟作人

非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 西门殿章

山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 赛甲辰

"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


赠郭将军 / 钞思怡

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


村豪 / 郗壬寅

今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
草堂自此无颜色。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,


代秋情 / 兰醉安

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。


拟行路难十八首 / 公孙子斌

铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"