首页 古诗词 忆秦娥·烧灯节

忆秦娥·烧灯节

明代 / 张思

消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
伤哉绝粮议,千载误云云。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。


忆秦娥·烧灯节拼音解释:

xiao mo shi shang ming li xin .dan ruo yan jian yi liu shui ..
he chu miao jiang gui hua fu .shu jing hong liao yi yu chuan ..
ruo wei duo luo nian shao si .shi gan ren dao you feng qing .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
.song men yi jing wei .tai hua wang lai xi .ban ye wen zhong hou .hun shen dai xue gui .
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
.zhi ban kuang ge qi ge qian .chen zhong liu lang qie sui yuan .
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .

译文及注释

译文
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
时阴时晴的(de)秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不(bu)见鸿雁踪影。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情(qing)意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月(yue)光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为(wei)诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

注释
①高阳台:高唐之阳台,相传为楚怀王见神女处。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
⑷月团:茶饼名。蔡襄《茶录》:“碾茶先以净纸密裹捶碎,然后熟碾。其大要旋碾即色白,或经宿则色昏矣。”新碾:即旋碾旋泡。瀹:烹茶或泡茶。花瓷:指茶碗。
7.骥:好马。
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。

赏析

  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便(fang bian),它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归(gui)园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅(da ya)·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

张思( 明代 )

收录诗词 (8214)
简 介

张思 张思,毗陵(今江苏常州)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。哲宗元祐五年(一○九○),知江西永丰县(《宋诗纪事补遗》卷一四)。今录诗三首。

登幽州台歌 / 袭梦安

"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 驹玉泉

每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡


南安军 / 脱雅静

"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。


神童庄有恭 / 冯水风

岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
豪杰入洛赋》)"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,


好事近·雨后晓寒轻 / 拓跋福萍

纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"


玉楼春·戏赋云山 / 班敦牂

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 高辛丑

鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"


书丹元子所示李太白真 / 拓跋利云

"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈


声声慢·寻寻觅觅 / 尉迟刚春

高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"


杨花落 / 赫连丹丹

"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。