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悲陈陶

金朝 / 林尧光

骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"


悲陈陶拼音解释:

qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
chao yin liu ci chu .yi dian tian bian su .jin yi jian ci shi .tian bei lan zhi zu .
.xing yong zhu lun jin chan er .wang xian men wai chi jin ji .
.qing jing an zai zhong .ren sheng you he chang .hu wei shao jun bie .feng yu e mei yang .
shen ye xing ge sheng jue hou .zi gu shen xia yue cang cang ..
.bu qiu han yong jing .zhan lv wen cheng zu .du li bing chi qian .jiu kan xi shuang zhu .
yi cong shan xia lai .tian di zai yan liang .ci zhong hui nan de .meng jun ma xuan huang ..
chan fang kong dan mu .hua bi ban chen sui .rao jing cang tai ji .you ren lai shi shui ..
han qiong bian cao ti .zao ya ti shu yuan .xing yan tie yun qi .yan guang fan luo ri .
.cai gui long wei han ji she .geng li chi tou yun tu hao .
.chi yang qu qu yue diao an .shi li chang ting bai cao gan .yi mei zhang feng jin lou xi .
ting yu su wu si .guo jiang feng yue ren .zhi cong ben fu jian .qiu wan you ci qin ..

译文及注释

译文
  “先王的法令中说:‘天道是(shi)奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
式颜你平时对张(zhang)将军(jun)常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把(ba)夜空辉映得一片璀璨!
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥(xu)曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?

注释
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。
黜(chù):贬斥,废免。
桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
①端阳:端午节。
⑵赤羽,谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》:飞凫、赤茎、白羽,以铁为首:电景、青茎、赤羽,以铜为首。皆矢名。

赏析

  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖(qi),无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼(li)法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是(cai shi)有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死(e si)沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

林尧光( 金朝 )

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简 介

林尧光 福建莆田人,字觐伯。林尧俞弟。顺治中以选拔贡生官行人司行人。有《涑亭诗略》。

倦夜 / 丁仙现

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。


新晴野望 / 王培荀

雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。


杜司勋 / 李贾

废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。


天马二首·其一 / 周光镐

"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。


同谢咨议咏铜雀台 / 朱英

诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"


鸟鸣涧 / 廖燕

渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。


哭晁卿衡 / 顾宗泰

"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。


送毛伯温 / 刘天民

诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。


祝英台近·晚春 / 李敬玄

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。


邹忌讽齐王纳谏 / 张率

维持薝卜花,却与前心行。"
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"