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水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵

未知 / 王建

怨恨驰我心,茫茫日何之。"
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵拼音解释:

yuan hen chi wo xin .mang mang ri he zhi ..
ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
.shi ling hu yi bian .xing kan bei shuang ju .ke lian hou shi xiu .dang ci lin feng su .
.ji shui xie fei pu .ji huai liang zai zi .ru he xie an shi .yao jie dong shan qi .
guai ci jing zhong bang bu yi .jin lai zi shuo xun tan tu .you shang xu kong kua lv er .
chu ru wei tong .she yi yi yin .yi zun yi si .qi feng ji liu .pin wu zai xiu .
you guang luo shui qian .jing se zai shuang zhi .ming ri qian li qu .ci zhong huan bie li ..
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
jiao shu ying ti qi .shui qin bi hong jing .tian fu juan ben cha .zhi fu kui chai jing .
bei chi han yan yao cao duan .wan song ting xia qing feng man .qin sheng yi qu ci shi wen .
qiu ye bu ke chen .qiu ri ku yi an .wo wu ji ji zhi .he yi you ci han .
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
fang xie qian ye sai .ju chong cheng zhou jiong .ji qu shi rong pei .xiang feng yan jun ling .
die zhang qing shi he .cheng xiang man chu kong .zhou yi ming jing li .lu ru hua ping zhong .

译文及注释

译文
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
五原的春天(tian)总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不(bu)是曹公孟德的诗么?(这里)向西(xi)可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像(xiang)沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
后来他因受(shou)奸人诬陷而被赐金(jin)放还,途中与我相遇。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。

注释
⑹断:断绝。
枥:马槽也。
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
9.镂花:一作“撩花”。
舒:舒展。
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”

赏析

  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时(de shi)间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己(zi ji)。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一(si yi)连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果(ru guo)让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖(ku xiao),角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代(tang dai)诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

王建( 未知 )

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简 介

王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其着作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

卜算子·秋色到空闺 / 拓跋朝龙

从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
"更将何面上春台,百事无成老又催。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。


楚归晋知罃 / 师甲

目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。


登大伾山诗 / 苗癸未

"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 邱华池

庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。


秋思 / 完颜亮亮

老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。


送人游塞 / 迟凡晴

"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 薄夏兰

"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。


过华清宫绝句三首·其一 / 茆执徐

三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
回还胜双手,解尽心中结。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 巢辛巳

"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。


画鸭 / 轩辕炎

断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。