玉楼春·别后不知君远近
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
始皇不得此深旨，远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗，
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
请回云汉诗，为君歌乐职。"
玉楼春·别后不知君远近拼音解释:
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
译文及注释
译文
无边的(de)白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地(di)同心，永不相忘！
晓妆只粗粗理过，唇边可还得(de)点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾(lei)船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
新茬的竹笋早已(yi)成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
利欲驱使(shi)人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
注释
③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。
①呼卢：古代的博戏。
41.虽：即使。
⑸阴阴：幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗：“南入商山松路深，石床溪水昼阴阴。”夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。
（4）淇：卫国河名。今河南淇河。
⑾叱咤，怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
赏析
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句(liang ju)则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念(guan nian)的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
第二首诗紧接第一首，写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会，前六句之热烈狂放，与后二句之孤苦凄冷，造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆，对其影而闻其声，是从男性视角而言，极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”，运用道藏隐比手法，借用汉乐府传统，写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方：你只应跟我欢会，回首赐情；可别见异思迁，又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举，为义山情诗中固定格局：龙代男性，凤代女性，两情和谐，热烈奔放，幽欢高潮，紫凤放娇，口衔楚佩；赤龙狂舞，撩拨湘弦。“楚”与“湘”，仅为律诗中雅化之词，不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转，诗人从想象回到现实，现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时，是诗人构思此诗的时间。此诗前六句，均写男欢女爱，云情雨意，似乎不登大稚之堂。其实，中晚唐崇道成风，白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”，三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风，诗人们相互攀比：谁能把爱情生活写得更雅更美，谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头，成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗，在玉溪生集中也很突出：玉池荷叶，鲜美娇嫩。紫凤放娇，热烈奔放。赤龙狂舞，尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比，一系列的联想。诗人巧妙的创造，雅化、诗化了无法形之笔墨，无法以言辞表达的内容，跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比，作者的创造是成功的。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读，我们可以这样来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅(bu jin)爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句(liang ju)则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念(guan nian)的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
第二首诗紧接第一首，写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会，前六句之热烈狂放，与后二句之孤苦凄冷，造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆，对其影而闻其声，是从男性视角而言，极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”，运用道藏隐比手法，借用汉乐府传统，写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方：你只应跟我欢会，回首赐情；可别见异思迁，又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举，为义山情诗中固定格局：龙代男性，凤代女性，两情和谐，热烈奔放，幽欢高潮，紫凤放娇，口衔楚佩；赤龙狂舞，撩拨湘弦。“楚”与“湘”，仅为律诗中雅化之词，不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转，诗人从想象回到现实，现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时，是诗人构思此诗的时间。此诗前六句，均写男欢女爱，云情雨意，似乎不登大稚之堂。其实，中晚唐崇道成风，白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”，三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风，诗人们相互攀比：谁能把爱情生活写得更雅更美，谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头，成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗，在玉溪生集中也很突出：玉池荷叶，鲜美娇嫩。紫凤放娇，热烈奔放。赤龙狂舞，尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比，一系列的联想。诗人巧妙的创造，雅化、诗化了无法形之笔墨，无法以言辞表达的内容，跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比，作者的创造是成功的。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读，我们可以这样来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅(bu jin)爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
陈象明( 金朝 )
收录诗词 (4784) 首
简 介
陈象明 （?—1646）明广东东莞人，字丽南。崇祯元年进士。授户部主事，榷税淮安，以清操闻，累迁饶州知府，以忤巡按御史，被劾降官。后迁湖南道副使。南明永历帝立，征调土兵至梧州，遇清兵，战死。
古香慢·赋沧浪看桂
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
鹤冲天·梅雨霁
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
无题·来是空言去绝踪
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
青玉案·一年春事都来几
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
赠道者
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
早晚花会中，经行剡山月。"
忆母
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
绣帘斜卷千条入。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
大德歌·春
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
致酒行
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
浣溪沙·荷花
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，