译文
不知多少年后的(de)早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见(jian),又该说些什么呢?
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由(you)于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
天上升起一轮明月,
马儿穿(chuan)行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
你会感到宁静安详。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
注释
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
(35)金石震:钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》:“荆轲与武阳入秦,秦王陛戟而见燕使,鼓钟并发,群臣皆呼万岁,武阳大恐,面如死灰色。”
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
⑹游人:作者自指。
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。