首页 古诗词 拜星月·高平秋思

拜星月·高平秋思

五代 / 罗诱

秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
(穆讽县主就礼)
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。


拜星月·高平秋思拼音解释:

qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
.mu feng xian zhu jiu li .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .

译文及注释

译文
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的(de)嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时(shi)间太迟了!
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止(zhi)了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经(jing)飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗(shi)清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他(ta)的父亲(qin)对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画(hua)堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。

注释
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
1.参军:古代官名。

赏析

  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起(qi),多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流(ye liu)露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正(jie zheng)是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

罗诱( 五代 )

收录诗词 (2483)
简 介

罗诱 罗诱,乡贡进士,官袁州州学教谕,与祖无择同时(《祖龙学文集》卷六)。

张中丞传后叙 / 李缜

两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。


伤春怨·雨打江南树 / 黄公度

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


满江红·写怀 / 秦应阳

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
甘泉多竹花,明年待君食。"


晚出新亭 / 陈寿朋

"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


凤栖梧·甲辰七夕 / 守亿

翛然不异沧洲叟。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"


昭君怨·咏荷上雨 / 郑之藩

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 杨云鹏

"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
数个参军鹅鸭行。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
以上俱见《吟窗杂录》)"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


孔子世家赞 / 齐廓

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
自古灭亡不知屈。"


送人东游 / 邹梦遇

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
早出娉婷兮缥缈间。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。


农家 / 程元岳

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。