首页 古诗词 都人士

都人士

宋代 / 彭叔夏

"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。


都人士拼音解释:

.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
zu yi song lao zi .liao dai yan gai zhang .wo sheng wu gen dai .pei er yi mang mang .
wo kuan lou yi zao .bi mian hu he e .ying yi ge chang you .zi ci jun qing di .
yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
dan jing fei yi yao .bu ji gai chan chu .yan yu feng wu xia .jiang huai lue meng zhu .
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..
jin nian si wo lai jia zhou .jia zhou jiu zhong hua rao lou .lou tou chi jiu lou xia wo .
wu fu yun tai zhang .xu xiu shui zhan chuan .cang mang cheng qi shi .liu luo jian san qian .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
wu dang xie wang can .qun xian tui xi shen .ming shi qu xiu cai .luo ri guo pu jin .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
ru huai ben yi kun shan yu .bo qi tan zhou bai hu jiu .wu mei xiao an qian zhu ju .

译文及注释

译文
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走(zou)六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像(xiang)飞鸟展翅似地,飞架在泉上(shang),那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名(ming)的又是谁呢?太(tai)守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒(jiu),只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明(ming),暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人(ren)在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。

注释
③银烛:明烛。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
(17)之:代词,代诸葛亮。
文:文采。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。

赏析

  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  杨万(yang wan)里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美(mei)一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯(guan),从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九(shi jiu)首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意(ping yi)思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘(de chen)网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

彭叔夏( 宋代 )

收录诗词 (7719)
简 介

彭叔夏 庐陵(今吉安)人。南宋学者。举人。学识渊博,着《文苑英华辨证》十卷。《文苑英华》为北宋官修大类书,共一千卷,号为词翰渊薮,然矛盾差错实多。与周必大合作详议,校雠考订,编成其书。对原书考订三原则:沿袭错讹当改、别有依据不可妄改、义可两存不必轻改。其谨严态度值得重视。

蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 彭兆荪

九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。


过碛 / 赵与东

"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 黄奇遇

雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。


谒金门·花满院 / 傅作楫

"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。


清商怨·葭萌驿作 / 孙衣言

侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。


小车行 / 徐暄

沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 李根源

沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。


梅花落 / 卢钦明

一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 陈昆

"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"


从军行·吹角动行人 / 程颢

忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。