首页 古诗词 临江仙·千里潇湘挼蓝浦

临江仙·千里潇湘挼蓝浦

明代 / 谭以良

万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

wan li bu yi li .qun you sen hui shen .wei chi bai feng tai .fei shi cang geng lin .
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
zhong ran bei wai shi .jia yu he suo yi .wo you ping jian yu .qian tu you zhun de .
qiu he zeng wang fan .wen zhang gan zi wu .ci sheng zao sheng dai .shui fen ku qiong tu .
.wu xian han yun se .cang mang qian geng shen .cong long ru you rui .peng ri bu cheng yin .
meng jiang fen tian wei .miao mou xu chang ce .dong jiao he shi kai .dai jia qie lai shi .
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
bai nian fu ming ding .qi liao chen yu fu .qie fu lian liang you .wo shou bu dao zhou .
.ri chang feng nuan liu qing qing .bei yan gui fei ru yao ming .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
.shan dian qiu yun li .xiang yan chu cui wei .ke xun chao qing zhi .seng bei xi yang gui .
shi yao song jun cao .you shen qiong shu zi .bie lai ping an fou .he jie yi shen mei .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
qiu feng xi xi chui wo yi .dong liu zhi wai xi ri wei .tian qing xiao cheng dao lian ji .
fu yan zhong gao qu .xiong pi jue zi fei .qiu fen ke shang zai .zhu lu xi wei wei ..

译文及注释

译文
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
我独自一人(ren)来到这江边的(de)高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
蒸梨常用一个炉灶,
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
亚相勤于(yu)王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台(tai)孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华(hua)的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹(nao)的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。

注释
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
沉边:去而不回,消失于边塞。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
12.斗:古代盛酒的器具。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
(4)宜——适当。
19. 屈:竭,穷尽。

赏析

  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今(zai jin)陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关(fen guan)心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗(an),一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  这首咏梅诗不同(bu tong)于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心(yu xin)的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

谭以良( 明代 )

收录诗词 (6384)
简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 周纯

岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。


东门之墠 / 王企堂

"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。


踏莎行·芳草平沙 / 查籥

"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 倪在田

"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。


寄左省杜拾遗 / 鲍泉

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。


北风 / 张紞

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
承恩金殿宿,应荐马相如。"
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"


禹庙 / 邵名世

律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"


调笑令·边草 / 崔子厚

山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。


桐叶封弟辨 / 王廷相

古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


柳梢青·岳阳楼 / 戴机

百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"